Nhiều
người cho rằng cuộc chiến tranh 1955-1975
giữa miền Nam Việt Nam hay Việt Nam Cộng Ḥa
(VNCH) và miền bắc Việt Nam hay Việt Nam Dân
Chủ Cộng Ḥa (VNDCCH) là một cuộc NỘI
CHIẾN, tương tự như cuộc nội
chiến vào thế kỷ 17 giữa Nhà Nguyễn c̣n
gọi là Đàng Trong và Nhà Trịnh c̣n gọi là
Đàng Ngoài.
Nhiều
người khác cho rằng cuộc chiến tranh
giữa Nam và Bắc VN vào thời gian 1955-1975, không
hẳn là nội chiến, v́ trong cuộc chiến
tranh này sự “tác động” từ thế
giới bên ngoài - Thế Giới Tự Do (TGTD) và
Thế Giới Cộng Sản (TGCS) - đă đóng vai
tṛ quan trọng. Do đó, họ gọi cuộc
chiến tranh này là cuộc chiến tranh ỦY
NHIỆM, một bên được sự ủy
nhiệm của TGTD và một bên được
sự ủy nhiệm của TGCS.
Lại
cũng có nhiều người khác bảo rằng
cả hai “định nghĩa” trên đây đều
không sát với thực tế, và cho rằng
cuộc chiến tranh giữa VNDCCH và VNCH là cuộc
chiến tranh Ư THỨC HỆ, một bên mang ư
thức hệ cộng sản (Communist Ideology) và
một bên là ư thức hệ chống cộng
sản (Anti-Communist Ideology).
Bên
Ư THỨC HỆ CỘNG SẢN (YTH/CS) th́ tin rằng,
CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN (CNCS) là đỉnh cao
trí tuệ của nhân loại và chỉ có CNCS mới
có thể giải phóng dân tộc Việt Nam thoát
khỏi sự ḱm kẹp và bóc lột của các
đế quốc tư bản, và tạo cơ
hội cho nhân dân Việt Nam sánh vai cùng nhân dân các nước
trên thế giới, tiến lên THẾ GIỚI ĐẠI
ĐỒNG (TGĐĐ). TGĐĐ là thiên đường
hạ giới, nơi đây không ranh giới quốc
gia và dân tộc, không có người bóc lột người,
và mọi người làm việc theo khả năng và
hưởng thụ theo nhu cầu.
Bên
Ư THỨC HỆ CHỐNG CỘNG SẢN (YTH/CCS) th́ tin
rằng, CNCS là một chủ nghĩa không tưởng,
nó được h́nh thành từ đầu óc
của những kẻ không b́nh thường, và cũng
chỉ có những người đọc mà không
hiểu CNCS, mới tin tưởng vào chủ nghĩa
này sẽ đưa dân tộc Việt Nam đến
bến bờ vinh quang. Bên YTH/CCS cũng tin rằng
nếu không chống lại CNCS th́ đất nước
này sẽ măi măi trong đói nghèo và dân tộc này
sẽ phải đắm ch́m trong triền miên tăm
tối và “thế giới này sẽ không c̣n Việt
Nam”.
Quan
điểm thứ ba có lẽ được nhiều
người thừa nhận và một khi đă
thừa nhận cuộc chiến tranh này là chiến
tranh ư thức hệ th́ người cũng phải
thừa nhận các hệ quả của nó:
-
Ngày 30-04-1975, không phải là ngày kết thúc cuộc
chiến, mà chỉ là ngày thay đổi h́nh thức
đấu tranh từ đấu tranh có vũ khí sang
đấu tranh không vũ khí hay từ đấu tranh
bạo lực sang đấu tranh bất bạo
lực.
-
Thắng hay bại trong cuộc chiến ư thức
hệ không thể tính bằng diện tích vùng đất
đă chiếm được và dân số đang
sống trên vùng đất ấy, mà phải tính
bằng “ḷng người” đối với ư
thức hệ của mỗi bên.
-
Chiến tranh ư thức hệ chỉ có thể kết
thúc khi ư thức hệ của một bên nào đó không
c̣n được người dân tin theo và hỗ
trợ nữa.
Nh́n
lại cuộc chiến tranh YTH, người ta không
thể không thừa nhận rắng, trong giai đoạn
chiến tranh có vũ khí, Quân Cán Chính Việt Nam
Cộng Ḥa (QCC/VNCH) đă thất bại nặng
nề, và nguyên nhân của sự thất bại, không
phải v́ họ hèn nhát, hay thiếu tổ chức, mà
v́ một lư do đơn giản và dễ hiểu, là
vũ khí của họ bị cạn kiệt. Trong
một cuộc chiến tranh bằng vũ khí, tất
nhiên vũ khí đóng vai tṛ hết sức quan
trọng trong việc thắng hay bại của mỗi
bên; khi cuộc chiến bước vào một giai
đoạn quyết liệt, th́ bên VNDCCH được
đồng minh Liên Xô và Trung Cộng viện trợ và
cung cấp vũ khí vô cùng dồi dào; c̣n bên VNCH
lại bị đồng minh Hoa Kỳ cắt bỏ hoàn
toàn viện trợ vũ khí. Do đó việc thất
bại của VNCH trong giai đoạn này là một
điều không thể tránh.
Sau
thất bại 30/04, QCC/VNCH bị CSVN trả thù
một cách vô cùng dă man tàn bạo; hăy nghe ông
Nguyễn Hộ, một trung ương ủy viên
của đảng CSVN, đă tuyên bố tại đại
hội mừng chiến thắng ở Saigon vào ngày
17-05-1975:
“Bọn
Ngụy, nhà cửa, tiền tài, ruộng vườn
của chúng ta tịch thu, con của chúng ta sai, vợ
chúng nó ta xài, chồng của chúng nó ta đày đi
tù rục xương nơi rừng thiêng nước
độc để chúng trả nợ máu cho nhân dân.”
Tuy
bị trả thù một cách không thương
tiếc, song không có nghĩa là QCC/VNCH cùng ư thức
hệ chống cộng của họ để bảo
vệ độc lập, tự do, dân chủ và nhân
quyền cho nhân dân miền Nam nói riêng và nhân dân
cả nước nói chung đă hoàn toàn bị
triệt tiêu. Bản thân họ, con cháu họ và ư chí
chiến đấu chống cộng sản của
họ vẫn tồn tại và đâm chồi nảy
lộc khắp đó đây, ở hải ngoại,
ở trong nước, và ở ngay trong ḷng của dân
tộc Việt Nam, mỗi ngày một rộng lớn hơn.
QCC/VNCH vẫn hiên ngang tuyên bố thẳng vào mặt
đảng CSVN rằng: “Anh không chết đâu
em. Anh vẫn c̣n đây, anh vẫn hăng say tranh đấu
cho một ngày toàn dân Việt Nam thật sự có
tự do, dân chủ và đầy đủ nhân
quyền”.
Sau
40 năm nh́n lại, người ta thấy rơ một
điều là, kể từ ngày 30-04-1975, ngày thay đổi
h́nh thức đấu tranh từ vũ khí sang đấu
tranh không vũ khí, QCC/VNCH đă đạt được
nhiều thắng lợi. Trong phạm vi nhỏ hẹp
của bài viết, tác giả chỉ có thể đề
cập đến một số những chiến
thắng điển h́nh mà thôi.
I.
Đại đa số người dân miền Nam sau
ngày 30-04-1975, đă nhận ra được rằng
cuộc tranh đấu chống cộng sản của
QCC/VNCH có chính nghĩa và cuộc đánh chiếm
miền Nam của CSVN là phi nghĩa
Trong
suốt thời gian từ năm 1955 tới năm 1975,
QCC/VNCH vừa phải chiến đấu chống
cộng sản xâm lược, vừa phải vận
dụng các phương tiện truyền thông để
làm cho dân chúng miền Nam thấy rơ được
cuộc chiến tranh chống lại cộng sản xâm
lược là cần thiết và hoàn toàn có chính nghĩa,
v́ mục đích của nó là bảo vệ dân chúng
miền Nam được tiếp tục sống trong
một xă hội có nhân phẩm, có tự do và dân
chủ. Măt khác, QCC/VNCH cũng đă phải làm
hết sức ḿnh để dân chúng miền Nam
nhận ra được rằng, cuộc chiến
tranh xâm lăng miền Nam của Cộng Sản
Miền Bắc (CSMB) là hoàn toàn phi nghĩa.
Một
câu hỏi được đặt ra ở đây là:
Sự cố gắng của QCC/VNCH trong 20 năm trong lănh
vực truyền thông đă thuyết phục
được bao nhiêu phần trăm dân chúng
miền Nam thấy được mục tiêu tranh
đấu của QCC/VNCH là hoàn toàn chính nghĩa, và
mục tiêu tiến chiếm miền Nam của CSMB là
hoàn toàn phi nghĩa? Có lẽ là không có câu trả
lời chính xác, song theo sự ước tính của
nhiều người, th́ kết quả của sự
cố gắng này chỉ đạt được vào
khoảng trên dưới 20% là cùng. Như thế có
nghĩa là, c̣n có khoảng 80% dân chúng miền Nam
đă không thấy được bộ mặt độc
ác, phi dân tộc, phi chính nghĩa của đảng
CSVN, cũng như không thấy được mục
tiêu tranh đấu v́ chính nghĩa cuả QCC/VNCH.
Hậu quả của sự “không thấy được”
này là đại đa số dân chúng miền Nam đă
thờ ơ với cuộc tranh đấu chống CS
của QCC/VNCH, và một số không nhỏ dân chúng cũng
như trí thức miền Nam lại c̣n ngấm
ngầm hoặc công khai tiếp tay cho CSMB, và đó cũng
là một trong những nguyên nhân đưa đến
sự thất bại của QCC/VNCH vào ngày 30-04-1975.
Sau
khi chiếm được miền Nam, CSMB đă cho
thực thi ngay những ǵ mà họ đă và đang
thực thi ở miền Bắc, với mục đích
gọi là để nâng cao tŕnh độ “thấp kém”
về mặt dân trí và “lạc hậu” về
mặt xă hội của nhân dân miền Nam cho ngang
bằng với tŕnh độ “ưu việt”
về mặt dân trí và “tiên tiến” về mặt
xă hội của nhân dân miền Bắc. Chỉ ít tháng
sau khi được “ưu ái” cho học tập
về đường lối và chính sách của đảng
CSVN và cho tham gia và chứng kiến việc thực thi
những biện pháp siêu việt để cải
thiện xă hội tư bản thối nát miền Nam
như tù cải tạo, đổi tiền, đánh tư
sản, kiểm kê tài sản, tờ khai hộ
khẩu, vùng kinh tế mới, vân vân và vân vân, đă
làm cho người dân miền Nam chẳng những
đă “sáng mắt” mà c̣n “tá hỏa tam
tinh nữa”.
Cũng
nhờ được Cộng Sản Miền Bắc
(CSMB) “giải phóng” miền Nam, và chung sống
với họ trong một thời gian, mà đại
đa số người dân miền Nam đă nhận
ra rằng, lời nói của TT Thiệu: “đừng
nghe những ǵ cộng sản nói, mà hăy nh́n những
ǵ cộng sản làm”, mà trước đây họ
nghĩ đó chỉ là những lời lẽ tuyên
truyến bôi bẩn đối phương, song sau ngày
30/04 họ đă nhận ra đó là một sự
thật không thể chối căi. Mặt khác, người
dân miền Nam cũng nhận ra được một
sự thật khác nữa là, trước ngày
30-04-1975, QCC/VNCH chiến đấu chống lại CSMB
là muốn tránh cho dân chúng miền Nam phải hứng
chịu những điều xấu xa và tồi tệ
mà CSMB sẽ áp đặt lên đầu lên cổ
họ trong tương lai, và cũng nhằm để
bảo vệ cho người dân miền Nam được
sống trong một xă hội có nhân phẩm, nhân
quyền, và tự do dân chủ.
Chỉ
sau một thời gian ngắn sống dưới ách
thống trị hà khắc và man rợ của CSMB,
hầu hết người dân miền Nam đă
nhận ra rằng: “Thà chết c̣n sướng hơn
sống với cộng sản”. V́ thế
người dân miền Nam đổ xô nhau đi t́m
đường vượt biên, từ thành thị
đến thôn quê, từ hang cùng đến ngơ
hẻm, đâu đâu người ta cũng thấy dân
chúng túm năm, tụm ba th́ thầm bàn tán tính
chuyện vượt biên. Người chọn
đường biển, kẻ chọn đường
bộ, dù biết rằng đường nào cũng
nguy hiểm cả và tỷ lệ đến được
bến bờ tự do chỉ độ 50%, phần c̣n
lại là bị đắm tàu, bị cướp
biển Thái Lan giết, hoặc nhà cầm quyền CS
bắt giữ.
Một
thanh niên miền Nam trước khi bước
xuống thuyền vượt biên đă căn dặn
người mẹ thân thương của ḿnh
rằng:
“Nếu
đến được bến bờ tự do, con nuôi
má
Nếu
chết ngoài biển cả, con nuôi cá
Nếu
bị công an bắt, má nuôi con”
Công
an nhân dân của thành phố mang tên lăo Hồ, cũng
có một nhận xét về thái độ của dân
chúng trong thành phố đối với chính quyền
cộng sản:
“Theo,
không theo.
Chống,
không chống.
Chỉ
lóng ngóng chờ vượt biên”
Một
sự kiện đă nói lên được đại
đa số người dân miền, sau ngày 30-04-1975,
đă sáng mắt, là một tin đồn lan ra
một cách nhanh chóng và rộng răi trên toàn cơi
miền Nam là: “Nhờ bác và đảng vào
giải phóng miền Nam mà nhạc sĩ Văn Vĩ
đă sáng mắt”.
Danh
cầm cổ nhạc Văn Vĩ, tên thật là Đinh
Văn Dậm sinh năm 1929, bị khiếm thị v́
bệnh đậu mùa khi mới ba tuổi. Cho tới
nay tại các nước có một nền y học tiên
tiến nhất thế giới vẫn chưa t́m
được cách cứu chữa cho trường
hợp khiếm thị này, v́ thế tin đồn này
theo nghĩa đen hoàn toàn vô lư, song theo nghĩa bóng
quả là nó đă mang một ư nghĩa vô cùng sâu
sắc về sự thức tỉnh của đại
đa số dân chúng miền Nam sau nhưng năm tháng
dài mơ hồ về con người và chủ nghĩa
cộng sản.
Một
sự kiện khác, cũng đă minh chứng
được là, người dân miền Nam sau 40 năm
sống với CSVN đă tỉnh ngộ và hối
hận v́ trước đây đă không có nhận
đỉnh chính đáng về QCC/VNCH, nên đă
tiếp tay cho CSVN thành công trong việc đánh
chiếm miền Nam, để rồi ngày nay bọn
cộng sản trở mặt cướp đất
đai và nhà cửa của họ.
Trong
vụ giải tỏa khu đất gần chợ Tuyên
Nhơn huyện Thạnh Hóa, tỉnh Long An, một toán
cán bộ thị trấn Thạnh Hóa thay mặt cho chính
quyền địa phương đă tới nơi cư
trú của gia đ́nh ông bà Nguyễn Trung Can và Mai Thi
Kim Hương, vào ngày 13-04-2015, để thông báo
lệnh giải tỏa Trước mặt đám
cán bộ này , bà Mai Thị Kim Hương đă
thẳng thừng nói như tát nước vào mặt
đám cán bộ rằng: “Ngày xưa gia đ́nh nhà
tao lầm đường lạc lối, ăn cơm
quốc gia thờ ma cộng sản. Bây giờ để
cộng sản cướp đất cướp nhà
tao…. Bây giờ bốn mươi năm rồi… tao
quyết tâm tiêu diệt cộng sản…”
Nếu
QCC/VNCH không thất trận vào 30-04-1975, th́ đại
đa số nhân dân miền Nam đă không nhận ra
được cuộc chiến đấu chống
lại CSMB của QCC/VNCH là hoàn toàn chính nghĩa, và
trong cuộc đánh chiếm miền Nam của CSVN là
hoàn toàn phi nghĩa. Phải chăng đây là một
chiến thắng trong chiến bại của QCC/VNCH?
II.
Người dân miền Bắc cũng đă nhận
ra được họ bị đảng CSVN lừa
gạt và bịp bợm.
Trước
ngày 30-04-1975, ngưởi dân miền Nam được
hoàn toàn tự do đọc sách báo cũng như
được tự do nghe và coi các đài phát thanh và
tuyền h́nh trong và ngoài nước, song số người
miền Nam thật sự nhận ra được
bộ mặt thật của ông Hồ và đảng
CSVN cao lắm cũng chỉ vào khoảng 20%, c̣n nói
chi đến người dân miền Bắc sống
trong ṿng kiểm soát toàn diện của đảng
CSVN. Do đó, theo nhà thơ Phan Huy, th́ dân chúng
miền Bắc:
“…chẳng
biết ǵ ngoài bác, đảng kính yêu
Xă
hội sơ khai tẩy năo một chiều
Con
người nói năng như chim vẹt
Mở
miệng ra là: ‘Nhờ ơn Bác và Đảng
Chế
độ ta ưu việt nhất hành tinh”
Nói
khác đi là dân chúng miền Bắc sống trong
một xă hội bưng bít, bịt bùng và bịp
bợm bởi đảng CSVN, nên chỉ thấy
những ǵ mà đảng CSVN muốn cho họ
thấy, chỉ được nghe những ǵ mà đảng
CSVN muốn cho họ nghe, và chỉ được làm
những ǵ mà đảng CSVN bảo họ làm. Có
thể nói là, người dân miền Bắc đă
bị đảng CSVN đầu độc để
trở thành những zombies hay là những xác chết
biết đi lao đầu vào một cuộc
chiến tranh, không v́ quyền lợi của quốc
gia dân tộc, mà v́ nghĩa vụ riêng của đảng
CSVN đối với Liên Xô và Trung Cộng.
Sau
ngày chiếm được miền Nam, cán binh, cán
bộ, nhà văn, nhà báo, nhà giáo họăc dân thường
miền Bắc đă có cơ hội vào vào công tác,
tiếp quản, tham quan, hay thăm viếng thân nhân dân
ở miền Nam, và được va chạm với
thực tế, mới nhận ra được
rằng, những ǵ lời dậy bảo nhân dân
miền Bắc của ông Hồ và đảng CSVN
về miền Nam chỉ là những lời lẽ tuyên
truyền giả dối láo khoét để khai thác ḷng
yêu nước của người dân miền Bắc
lao vào miền Nam chém giết anh em và đồng bào
của họ, để phục vụ cho mục tiêu
bỉ ổi của đảng CSVN là đánh thuê cho
Liên Xô và Trung Cộng. Chính Lê Duẩn, Tổng Bí Thư
đảng CSVN cũng đă xác nhận điều này
khi tuyên bố: “Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên
Xô, Trung Quốc”.
Dưới
đây là một số nhà văn, nhà báo, nhà thơ,
nhà trí thức ở miền Bắc đă nói lên
sự man trá của đảng CSVN.
-
Nhà báo Trần Quang Thành
Trong
một bài báo có tiêu đề là “Hồi Ức 30/4
của người Việt tại Đông Âu”
của Đài Á Châu Tự Do, nhà báo Trần Quang Thành,
cựu phóng viên đài phát thanh Tiếng nói Việt
Nam và đài Truyền h́nh Việt Nam, hiện định
cư tại Bratisslava, thủ đô của Slovakia,
đă phát biểu như sau:
“Nh́n
lại 40 năm cuộc chiến gọi là chống
Mỹ cứu nước nhưng thực tế nó
lại là một cuộc chiến về ư thức
hệ của những người Cộng sản
lừa dối nhân dân ta, thực tế nó là một
cuộc chiến huynh đệ tương tàn.
Những người chóp bu của Cộng sản
đă lừa dối nhân dân Việt Nam và lừa
dối cả nhân dân toàn thế giới. Họ kích
động tinh thần dân tộc của người
dân miền Bắc là: miền Bắc là tiền đồn
phía Đông Nam Á của phe Xă hội Chủ nghĩa.
Nhưng thực chất bây giờ chúng ta mới
hiểu đây là một cuộc chiến của
những người Cộng sản Việt Nam tay sai
cho 2 nước Cộng sản là Nga sô và Trung
Cộng để mà thực hiện ư thức hệ
Cộng sản bành trướng trên toàn thế
giới chứ không phải là một cuộc
chiến tranh Vệ quốc như họ từng
tuyền truyền là chống Mỹ xâm lược. Tôi
thấy đó là một sự lừa dối và
phản bội.”
-
Nhà văn Dương Thu Hương
“Ở
miền Bắc tất cả mọi báo đài, sách
vở đều do nhà nước quản lư. Dân chúng
chỉ được nghe đài Hà Nội mà thôi; và
chỉ có những cán bộ được tin tưởng
lắm mới được nghe đài Sơn Mao,
tức là đài phát thanh Trung Quốc. C̣n toàn bộ
dân chúng chỉ được nghe loa phóng thanh tập
thể; có nghĩa là chỉ được nghe
một tiếng nói. Vào Nam tôi mới hiểu rằng,
chế độ ngoài Bắc là chế độ man
rợ v́ nó chọc mù mắt con người, bịt
lỗ tai con người.”
-
Nhà thơ Phan Huy
Trong
bài thơ có tiêu đề là “Tâm sự một
đảng viên”, ông Phan Huy, một nhà thơ sinh ra và
lớn lên ở miền Bắc XHCN, một xă hội
nh́n đâu đâu cũng chỉ thấy bác và đảng
vĩ đại, v́ thế đă không thấy điều
ǵ khác hơn là “bác và đảng”. Trong cái khung
trời bít bùng ấy ông đă được bác và
đảng nhồi nhét và dạy bảo:
“Rằng
tại Miền Nam, ngụy quyền bách hại
D́m
nhân dân dưới áp bức bạo tàn
Khắp
nơi nơi cảnh đói rách cơ hàn
Đang
rên siết kêu than cần giải phóng.”
Sau
ngày 30-04-1975, Phan Huy có cơ hội bước chân vào
miền Nam, ông nhận ra rằng, cuộc sống
của người dân miền Nam hoàn toàn khác với
những lời những lời dậy bảo dối
trá của bác và đảng, khiến niềm tin
của ông vào đảng và bác sụp đổ hoàn
toàn:
“Đến
Sài G̣n, tưởng say men chiến thắng
Nào
ngờ đâu sụp đổ cả niềm tin
Khi
điêu ngoa dối trá hiện nguyên h́nh
Trước
thành phố tự do và nhân bản.”
-
Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang
Tiến
sĩ NTG, đă viết một lá Thư Ngỏ
gửi nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam vào
ngày 03-02-2010 tư nhà riêng của ông ở Hà Nội.
Trong thư ông NTG tuyên bố ông sẽ tự thiêu
nếu nhà cầm quyền Hà Nội tiếp tục có
những hành vi xúc phạm tới ông và gây áp lực
lên những người thân quen của ông. Dưới
đây là một trích đoạn vạch mặt
những người CSVN trong lá thư này:
-
"…. Cảm ơn các đấng anh linh đă cho
tôi hưởng đến nay đă 74 tuổi
trời. Tôi không c̣n ân hận, cũng không nuối
tiếc ǵ nhiều nữa mà sẵn sàng bật cháy lên
ngọn lửa căm phẫn ngất trời để
mọi người nhanh chóng nh́n rơ những bộ
mặt, những tâm địa xảo trá bất lương
cuả những kẻ bất chấp công lư, đạo
lư, đầy đọa măi nhân dân tôi trong những
nối đắng cay, oan khuất trường
cửu."
-
Nghệ sĩ Kim Chi
Nguyễn
Thị Kim Chi tập kết ra Bắc vào năm 1954, khi
mới 11 tuổi. Mười năm sau khi 21 tuổi,
nghe theo lời tuyên truyền của ông Hồ vả
đảng CSVN, KC vượt Trường Sơn để
vào giải phóng đồng bào Nam Bộ của cô
đang bị Mỹ-Ngụy ḱm kẹp. Vào ngày
30-04-1975, cô Kim Chi sung sướng vui mừng đến
phát khóc v́ “lời bác dạy” cô “nay đă thành
chiến thắng huy hoàng”. Nhưng sau 40 năm
hồi tưởng lại ngày 30/4, KC thấm thía
viết: “Bây giờ tôi mới thấy đó là
niềm vui ngộ nhận. Hóa ra, niềm vui, niềm
tin và những hy vọng cứ sáng lên trong tôi
suốt thời chiến trường khói lửa
ấy là do ‘nghệ thuật tuyên truyền...”
Và
KC viết tiếp: “Bây giờ mỗi lần
30 Tháng Tư, tâm trạng tôi rất đau đớn,
v́ niềm tin vào đảng Cộng Sản Việt
Nam và chế độ Xă Hội Chủ Nghĩa hoàn
toàn đổ vỡ. Nỗi đau buồn không
diễn tả được bằng lời”.
-
Ca sĩ Ái Vân
Vào
ngày 29-04-2015, nhà báo Bùi Văn Phú đă có dịp hàn
huyên với ca sĩ Ái Vân, một người đến
được Thế Giới Tự Do không qua
Biển Đông, cũng không qua Cambodia mà qua bức tường
Bá Linh ở Đông Đức, và hiện đang
sống hạnh phúc cùng chồng con trên đất
Mỹ. Một trong những câu hỏi mà ông BVP đă
hỏi AV là: “AV nghĩ sao về vấn đề ḥa
giải dân tộc? Câu trả lời của AV như
sau:
“Bên
này có nhiều người ra đi, không phải là
“tường nhân” mà là “thuyền nhân”. Họ
mất mát quá nhiều. Có những người
mất hết. Nghe những mảnh đời của
họ th́ hiểu sự căm hận hoàn toàn có lư.
Họ bị tù đày, những con người
rất dễ thương lại bị gọi là “ác
ôn”, “nợ máu”. Khi ḿnh ở miền Bắc, thông
tin lệch lạc, đến khi vào Nam mới
thấy không phải như vậy. Khi sang đây cũng
thế, gặp những người sĩ quan Quân
lực Việt Nam Cộng hoà th́ họ cũng dễ
thương, có nhiều cái hay ḿnh phải học. Như
thế Vân cho là sự mất mát hay hận thù
của họ là hoàn toàn hiểu được.”
Ngoài ra, AV c̣n
cho biết thêm cảm nghĩ của cô về việc
thống nhất nước Đức:
“Vân
đă ở Đức sau khi Tường Berlin đổ.
Về lại Đức, Vân thấy tủi thân v́ nước
Đức không tốn một viên đạn, không
đổ một giọt máu mà người ta
thống nhất Đông Tây để trở thành nước
đứng đầu châu Âu. C̣n Việt Nam 40 năm
qua, phải nói là phú quí giật lùi, nhiều người
vẫn lầm lũi mưu sinh.”
-
Người dân miền Bắc cũng đổ xô
đi vượt biên v́ chán ghét cộng sản
Sau
khi đă nhận ra được bộ mặt trơ
trẽn và dối trá của bác và đảng, người
dân miền Bắc cũng đổ xô nhau t́m
đường vượt biên không thua kém ǵ người
dân ở miền Nam. Khách quan mà nói, trong việc
t́m đường trốn chạy khỏi nanh
vuốt lũ thú rừng cộng sản Việt Nam, người
dân miền Bắc thật sự đáng thương
hơn người dân miền Nam, v́ ít ra người
dân miềm Nam cũng đă được hưởng
tự do, dân chủ và no ấn dưới thể
chế pháp trị VNCH đă hơn hai mươi năm
(1954-1975), c̣n người dân miền Bắc đă
phải sống dưới chế độ độc
tài đảng trị đă gần ba mươi năm
(1945-1975). Trong thời gian sống với bác và đảng,
hầu như người dân miền Bắc không có
được một ngày nào sống trong tự do, no
ấm như người dân miền Nam. Trong số hàng
trăm ngàn người Việt trốn chạy CSVN
tạm trú trong các trại tỵ nạn Hồng Kông
th́ hơn 90% là người đến từ miền
Bắc cộng sản.
Nếu
QCC/VNCH không bị thất trận vào 30-04-1975, th́ nhân
dân miền Bắc có lẽ đến “Tết
Congo” mới nhận ra mới nhận được
“bác và đảng kính yêu” thực chất chỉ
là tai sai của Liên Xô và Trung Cộng. Phải chăng
đây là một chiến thắng trong chiến
bại của QCC/VNCH?
III.
Giới trẻ trong cả nước cũng đă
sớm nhận ra bộ mặt thật của cộng
sản
Nói
đến giới trẻ ở đây là nói đến
những thế hệ người Việt sinh ở
trong nước sau ngày 30/04/1975, họ là những người
hoàn toàn được uốn nắn, nhào nặn, vo
tṛn, bóp méo như cục bột ngay từ lúc c̣n
trong trắng thơ ngây dưới mái trường
XHCN theo cung cách ”HỒNG” hơn “CHUYÊN” của ông
Hồ và của đảng CSVN. Tuy vậy vẫn có
một số không nhỏ những người
“tuổi trẻ, tài cao và gan dạ”, dù sống
trong cái xă hội “chẳng biết ǵ ngoài bác, đảng
kính yêu” cũng đă sớm nhận ra được
bộ mặt thật ông Hồ và đảng CSVN,
chỉ là bè lũ bán nước và làm tay sai của
Liên Xô và Trung Cộng.
Dưới
đây là một vài trường hợp điển h́nh:
-
Nhạc sĩ Việt Khang
Việt
Khang tên thật là Vơ Minh Trí, sinh năm 1978 tại
Định Tường. VK sáng tác nhiều bản
nhạc có giá trị. Trong số những bản
nhạc này, có hai bản rất nổi tiếng và
đă được dịch sang nhiều thứ
tiếng khác nhau là “Anh Là Ai” và “Việt Nam Tôi
Đâu”. Trong hai bản nhạc này, Việt Khang đă
thẳng thắn vạch trần bộ mặt thật
của CSVN, thực chất chỉ là những
kẻ tay sai bán nước, khiến nhà cầm
quyền CSVN vô cùng tức giận, nên đă kết
án Việt Khang ba năm tù ở và hai năm quản
chế. Trong bản “Anh Là Ai”, Việt Khang đă nói
thẳng là CSVN là tay sai của Trung Cộng và
đă hỏi ngay vào mặt chúng rằng:
”Dân
tộc anh ở đâu?
Sao
đang tâm làm tay sai cho Tàu?
Để
ngàn sau ghi dấu
Bàn
tay nào nhuộm máu đồng bào”
Trong
bài “Việt Nam Tôi Đâu”, Việt Khang đă
gọi đích danh CSVN là quân bán nước và kêu
gọi dân chúng vùng lên chống lại chúng:
“Từng
đoàn người đi chẳng nề chi
Già
trẻ gái trai giơ cao tay
Chống
quân xâm lược, chống kẻ nhu nhược
Bán
nước Việt Nam”
-
Lê Thị Công Nhân
Lê
Thị Công Nhân sinh năm 1979 tại G̣ Công Tây,
Tiền Giang, tốt nghiệp Đại Học
Luật Khoa Hà Nội vào năm 2002, sau đó học
thêm 2 nữa để trở thành luật sư. Tuy
sinh ra và được hun đúc từ trong trứng
nước dưới mái trường XHCN từ
tiểu học, trung học và đại học, LTCN cũng
đă sớm nhận ra bộ mặt man rợ,
dối trá và độc ác nhà cầm quyền
CSVN, và xă hội VN đầy dẫy những bất
công do chính nhóm cầm quyền gây ra, nên LTCN chẳng
nề hà phận gái “liễu yếu đào tơ”
đă dấn thân tranh đấu chống lại nhà
cầm quyền cộng sản.
Vào hồi
3 giờ 40 phút sáng (giờ Việt Nam) ngày 26-2-2007,
LTCN đă có dịp ngỏ lời tâm huyết với
người Việt Hải Ngoại trong một
cuộc biểu t́nh tại nam California, Hoa Kỳ:
“Thực
sự tôi không thể đoán được việc
ǵ có thể xảy ra đối với tôi. Nhưng tôi
khẳng định với tất cả lương tâm,
trách nhiệm của ḿnh đối với đất
nuớc Việt Nam và dân tộc VN, tôi sẽ chiến
đấu tới cùng cho dù chỉ c̣n có một ḿnh
tôi đấu tranh. Và CSVN đừng có mong chờ
bất cứ một điều ǵ là thỏa hiệp
chứ đừng nói là đầu hàng từ phía tôi.
Tôi không thách thức , nhưng nếu CSVN đă
quyết tâm thực hiện những hành vi tội ác
bằng cách chà đạp lên nhân quyền của người
dân VN và muốn d́m VN trong tăm tối về mặt
chính trị, nghèo nàn về mặt kinh tế, lạc
hậu về văn hóa, kéo dài cho đến trọn
đời con cháu của chúng ta cũng như của
chính những người CS, th́ họ cứ việc
hành xử với những ǵ mà họ có..
Gia
đ́nh tôi đă chuẫn bị cho trường
hợp xấu nhất, đó là tôi sẽ bị
khởi tố và có thể bị đi tù. Tôi xin
khẳng định một lần nữa, đó chưa
phảỉ là điều tồi tệ nhất có
thể xảy ra…
“…Tôi
đấu tranh dân chủ và nhân quyền cho VN hoàn toàn
xuất phát từ niềm tin, từ lương tâm và
trách niệm của tôi đối với chính tôi,
với dân tộc VN và đối với đấng
tạo hóa đă sinh ra tôi…”
Trong
một lá thư gửi cho Công An vào ngày 12-02-2015
tố cáo và phản đối công an đă đốt
những đồ vật mà gia đ́nh cô để
trước nhà để khủng bố những tinh
thần, có một đoạn LTCN viết:
“Mười
năm nay từ khi tôi dám thực hiện quyền
tự do ngôn luận của ḿnh, nói lên chính kiến
của ḿnh chống lại nền chính trị độc
tài cộng sản của Việt Nam và đ̣i tự
do, dân chủ – đa nguyên đa đảng th́ tôi và
gia đ́nh đă bị cắt 5 số điện
thoại cố định, gần 100 số di động,
bị bắt bớ, câu lưu, hành hung và đe
dọa rất nhiều lần cho đến bây
giờ. Tôi không cho rằng sự việc đồ
vật bị đốt cháy trước cửa nhà tôi
ngày hôm nay là điều ngẫu nhiên. Tôi không dám tưởng
tượng điều ǵ có thể tiếp tục
xảy đến, bởi v́ ở Việt Nam
giờ đây nhà cầm quyền coi người dân
như nô lệ – là đối tượng để
hành hạ và bóc lột, cho nên sinh mạng con người
cũng chỉ là rơm rác”.
-
Nguyễn Viết Dũng
Nguyễn
Viết Dũng sinh ngày 19 tháng 6 năm 1986, là con trai
của ông Nguyễn Viết Hùng và bà Nguyễn
Thị Diệu Hồng, ở xóm Trần Phú, xă
Hậu Thành, huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An. Sau
thời gian học trung học tại quê nhà, Dũng
thi đậu vào Đại Học Bách Khoa Hà Nội.
Nhờ vào thời gian học đại học ở
Thủ Đô Hà Nội, Dũng đă có nhiều cơ
hội thấy được đầy dẫy
những sự bẩn thỉu, phi nhân của nhà
cầm quyền cộng sản cũng như những
sự thối nát, bất công, vô lư của xă hội
cộng sản và cũng nhận ra được
thống khổ cùng cực của người dân
Việt Nam. Tuy sinh ra tại miền Bắc XHCN, sau khi
VNCH bị bức tử tới mười một năm
trời, song NVD cũng phong phanh nghe nói về dân chúng
miền Nam trước ngày 30-04-1975 đă có một
cuộc sống tốt đẹp như thế nào, nên
NVD đă t́m hiểu về nhà nước Việt Nam
Cộng Ḥa. Là một học sinh xuất sắc
lại có tŕnh độ đại học, nên NVD
đă nhanh chóng nhận ra rằng VNCH là một
thể chế nhân bản, tôn trọng hầu hết
các quyền tự do căn bản của người
dân, và người dân sống dưới thể
chế này thật sự có tự do, dân chủ và
hạnh phúc. Và cũng từ đó NVD đă nhận
ra chế độ CS là một chế độ man
rợ và mong muốn xây dựng xă hội Việt Nam
có tự do, dân chủ và nhân quyền như thể
chế VNCH đă có ở miền Nam trước ngày
30-04-1975. Để đạt được mục tiêu
này, Dũng bắt đầu dấn thân tranh đấu.
Ngày
Chủ Nhật,12-04-2015, Dũng cùng một nhóm thanh niên
mặc đồ đen mang phù hiệu Quân Lực
VNCH, riêng Dũng c̣n khoác thêm bộ đồ đồng
phục của binh chủng nhẩy dù VNCH bên ngoài
nữa, xuất hiện tại khu vực Hồ Hoàn
Kiếm trong một cuộc biểu t́nh chống nhà
cầm quyền Hà Nội chặt cây xanh trong thành
phố.
Ngày
2/4/2015: NVD thông báo trên Facebook về việc thành
lập Đảng Cộng Ḥa và nhóm Quân Lực
Việt Nam Cộng Ḥa. Đồng thời, Dũng
tạm thời đảm đương chức
vụ Chủ tịch lâm thời của “Đảng
Cộng Ḥa” và là chủ nhân của hai trang Facebook
“Đảng Cộng Ḥa” và “Quân Lực Việt
Nam Cộng Ḥa”.
Ngày
30/4/2014, NVD đă may và treo lá cờ Việt Nam
Cộng Ḥa (nền vàng ba sọc đỏ) ngay trên nóc
nhà của gia đ́nh Dũng tại xóm Trần Phú, xă
Hậu Thành, Yên Thành, Nghệ An.
-
Nguyễn Vũ Sơn
Nguyễn
Vũ Sơn sinh năm 1991 tại Saigon, có bằng
cử nhân về marketing tại Singapore, hiện nay
đang là sinh viên du học tại Mỹ để
lấy thêm một bằng cử nhân khác và có ư
định học lên nữa để lấy
bằng Thạc Sĩ và Tiến Sĩ. NVS là tác
giả nhiều bản nhạc rap nổi tiếng,
trong đó có một bài mang tựa đề là Địt
Mẹ Cộng Sản (ĐMCS” tuy tục tĩu, song
chính những từ ngữ không mấy thanh lịch này
đă lột tả được đầy đủ
mức căm giận tột đỉnh của
lớp người cùng khổ nhất trong xă hội
Việt Nam hiện nay.
Dưới
đây là một trích đoạn trong ĐMCS:
Tao
không vào địa ngục th́ ai? ĐMCS.
Muốn
thay đổi đất nước là sai? ĐMCS..
Mày
dám bán đất đai tổ tiên? ĐMCS.
Giết
người, bịt mắt, bịt miệng? ĐMCS.
Thảm
sát đồng bào tại Huế? ĐMCS.
Tao
đéo chịu làm nô lệ. ĐMCS.
Tụi
mày sẽ sớm bị lật. ĐMCS.
Tất
cả sẽ biết sự thật. ĐMCS.
Phải
chăng đây cũng là một chiến thắng trong
chiến bại của QCC/VNCH?
IV.
Thất bại của QDCC/VNCH vào ngày 30-04-1975 là
một trong những nguyên làm TGCS sụp đổ
Cũng
như ở miền Bắc Việt Nam, dân chúng các nước
trong TGCS đều bị đảng cộng sản
trong nước bưng bít và bịp bợm, nên
chỉ thấy được những ǵ mà đảng
cộng sản trong nước họ muốn cho
họ thấy, chỉ được nghe những ǵ mà
đảng cộng sản trong nước họ
muốn cho họ nghe, và chỉ được
biết những ǵ mà đảng cộng sản trong
nước họ muốn cho họ biết. Do đó,
những người dân này hầu không biết ǵ
về người dân trong TGTD sống bên kia bức màn
sắt.
Sự
thất bại của QCC/VNCH vào 04/1975 được
coi như là một biến cố làm rách một
mảng lớn bức màn sắt ngăn cách giữa
TGCS và TGTD, và nhờ mảng rách này mà người dân
trong TGCS thấy được, người dân các nước
trong TGTD có một đời sống sung túc và
hạnh phúc hơn hẳn người dân các nước
trong TGCS.
Sau
ngày chiếm được miền Nam, người ta
thấy, trong những chuyến bay dân sự từ Hà
Nội vào Saigon và ngược lại, phần lớn
hành khách là nhân viên ngoại giao đoàn của các nước
CS tại Hà Nội và thân nhân của họ. Thường
dân hay cán binh, cán bộ cấp thấp CSMB th́ hầu
như không thể nào chen chân lên được
những chuyến bay này. Tại sao các nhà ngoại
giao các nước CS và thân nhân của họ tại
Hà Nội lại lũ lượt kéo nhau vào Saigon,
thủ đô cũ của VNCH, đông đảo như
thế? Lư do mà họ kéo nhau vào Saigon không phải
chỉ v́ mục muốn thăm viếng một thành
phố xa lạ, trước đây thuộc TGTD nay
bỗng trở thành một thành phố thuộc TGCS, mà
c̣n có mục đích khác là mua sắm hàng hóa và
vật dụng mà các nước trong TGCS hầu như
không có. Trong khi đó tại Saigon hay tại các thành
phố lớn của VNCH, những hàng hóa và vật
dụng này lại rất dồi dào và giá cả
lại phải chăng nữa. V́ vậy, các nhân viên
ngoại giao này và thân nhân của họ hầu như
dốc hết hầu bao và khả năng tài chính mà
họ có huy động được để mua
những hàng hóa và vật dụng này mang về nước
để xử dụng hoặc làm quà cho cha mẹ
anh em hay bán lại kiếm lời.
Những
hàng hóa và vật dụng này tuy không đủ tràn
ngập TGCS song cũng đủ cho người dân
trong thế giới này nhận ra được
rằng người dân miền Nam Việt Nam sống
dưới thể chế VNCH có một cuộc
sống sung túc hơn bất cứ nước nào
trong TGCS. Trước ngày 30-04-1975, người dân trong
các nước cộng sản cứ đinh ninh tin
rằng Liên Xô là một nước giầu mạnh
nhất trong TGCS, song trong thực tế Liên Xô chỉ
là nước mạnh nhất về mặt quân
sự, song về mặt kinh tế th́ Đông Đức
có phần trội hơn, nên trước ngày
30-04-1975, trong TGCS đă truyền tụng một câu châm
ngôn: “Một tháng sống ở Liên Xô không
bằng mười ngày sống ở Đông Đức”.
Song sau ngày VNCH lọt vào tay TGCS, v́ nhận thấy
đời sống của người dân ở Saigon,
c̣n cao hơn đời sống của người dân
ở Đông Đức nữa, nên câu châm ngôn này
được thêm một cái đuôi nữa để
trở thành: “Một tháng ở Liên Xô không
bằng mười ngày ở Đông Đức. Mười
ngày ở Đông Đức không bằng một đêm
ở Saigon.”
Người
dân trong TGCS c̣n tự hỏi là, sau khi Việt Nam
bị chia cắt thành hai nửa vào năm 1954, nửa
Bắc gọi là VNDCCH xây dựng và kiến thiết
đất nước theo đường lối kinh
tế cộng sản, và nửa Nam gọi là VNCH xây
dựng và kiến thiết đất nước theo
đường lối kinh tế tư bản. Vào
thời gian phân chia, giữa VNDCCH và VNCH không có
một sự khác biệt nào về dân trí, văn hóa,
kinh tế, song chỉ hơn 20 năm sau, yếu tố
nào đă làm cho hai nửa, Nam và Bắc, lại khác
nhau một trời một vực như thế?
Hỏi tức là trả lời, do đó người
dân trong TGCS đă nhận ra được rằng
đường lối kinh tế tư bản hơn
hẳn đường lối kinh tế cộng
sản, và cũng từ đó niềm tin vào chủ
nghĩa cộng sản của người dân trong TGCS
bắt đâu lung lay.
Phải
chăng sự thất bại của QCC/VNCH vào ngày
30-04-1975 là môt trong những nguyên nhân làm cho Liên Xô và
Cộng Sản Đông sụp đổ?
V.
QCC/VNCH đă dành được chiến thắng trong
chiến bại 30-04-1975
Hơn
500 năm trước Tây Lịch, Tôn Tử, một
thiên tài quân sự Trung Hoa, đă nói: “Chiếm
được thành quách mà không chiếm ḷng người
th́ cũng kể là thất bại”.
Nh́n
lại cuộc chiến sau bốn mươi năm và
qua các dẫn chứng kể trên, người ta không
thể chối căi được một điều là,
CSVN tuy chiếm được miền Nam, song hoàn toàn
không chiếm “ḷng người” miền Nam;
chẳng những thế, sau ngảy chiếm được
miền Nam, CSVN c̣n mất luôn “ḷng người”
miền Bắc. Nói khác đi là ḷng tin của người
dân Việt Nam trong cả nước đối
với đảng CSVN hiện này là con số không to
tướng. Sở dĩ đảng CSVN c̣n đứng
vững được đến ngày nay là dựa vào
lực lượng công an và quân đội. Cơ
đồ của đảng CSVN hiện nay nh́n bề
ngoài có vẻ bề thế và hoành tráng, song thực
ra nó là một ngôi nhà được xây cất trên
một một băi cát giữa sông, chỉ cần
một cơn nước lũ cũng đủ làm
cho cơ đồ đó sụp đổ tan tành và
trôi ra biển Đông.
Huy
Vũ |