Quang
Phổ Chính Trị Hoa Kỳ
Nói Chuyện Với B́nh Dân Kỳ 29
Sự Thái Quá Và Bất Cập
Vĩnh Tường
…
chính trị ấy à? Tôi không màng tới!
Có
thật vậy không, khi một chính phủ lấy lư do
nhân loại b́nh đẳng, lư do nhân đạo,
gỡ bỏ hàng rào biên giới để kẻ
lạ tứ phương ai muốn vào ra, cũng
được tự do như đi chợ? Cho đến
khi, mọi thứ tệ nạn, bệnh hoạn mang vào
đến quanh cửa, đến sân sau, ảnh hưởng
đến an toàn của bạn hay của con cháu
bạn, th́ bạn mới la lên! …
Nếu
không phải th́ hỏi có ai trên đời này tránh
khỏi chính trị? - Có đấy! Đó chính là người
ở hành tinh khác hay ở hoang đảo một ḿnh.
Sau
biến cố lịch sử đen tối của
Việt nam năm 1975, người Việt miền Nam không
chấp nhận chế độ cộng sản, xhcn,
đă bỏ nước ra đi đến khắp nơi
trên trái đất, để t́m tự do bằng
nhiều cách. Cuộc ra đi kéo dài đến thập
niên ’90. Nhiều người may mắn được
sống ở nước văn minh nhiều cơ
hội và đầy đủ vật chất, và cũng
có những người cam chịu số phận
hẩm hiu, sống ở nơi nghèo khổ, vất
vả hơn ở quê nhà thời đó, nhưng họ
vẫn đành chỉ v́ không muốn quay về dưới
chế độ cộng sản.
Từ
đó đối với chính trị, có thể nói
rằng người tị nạn Việt nam coi việc
sợ cộng sản, sợ chủ nghĩa cộng
sản, sợ chủ nghĩa xă hội là đủ.
Việc t́m hiểu nền tảng của các đảng
phái chính trị khác nhau ở nơi ḿnh đang sinh
sống sống chỉ dành
cho một số ít người quan tâm đến
vận mệnh của nước nhà. Khổ nổi
hầu hết truyền thông thuộc về một
đảng DC. Nghĩa là người dân chỉ có
một nguồn thông tin duy nhất, y hệt như
ở Việt nam chỉ có báo – đài thuộc nhà nước.
Có hai mới so sánh để biết thật hư.
Đàng này chỉ có một th́ làm sao tránh bị thao túng,
nhồi sọ? Chẳng hạn, chỉ có DC mới lo
cho dân nghèo, dân tị nạn, trong khi sự thật
Cấp tiến DC ra đến Hà Nội ủng hộ
CS như Jane Fonda, Thống đốc Jerry Brown không cho máy
bay chở người tị nạn VN đậu
xuống phi trường Travis ở Cali. Joe Biden nói
rằng người Việt tốt hơn nên ở VN…
Hoặc dân tị nạn được tuyên truyền
rằng Welfare là của DC lo cho dân nghèo, trong khi nó là chương
tŕnh an sinh xă hội của quốc gia. Hoặc
được tuyên truyền rằng Cộng hoà là
đảng nhà giàu, bóc lột dân nghèo, trong khi Cộng
ḥa cũng có công nhân làm hai ba ca, chạy xe trành, ở
chung cư, gia đ́nh hầu hết là có tôn ti trật
tự, hạnh phúc. Hoặc Cộng Hoà là bọn da
trắng thượng tôn, trong khi sự thật ngược
lại, đám kỳ thị này từ DC, c̣n giải phóng
nô lệ chính là do TT Cộng hoà Abraham Lincoln vân vân. . .
Tuy là tất cả là ngộ nhận nhưng nó đă
trở thành h́nh ảnh đẹp trong đầu, đâu
dễ ǵ xóa! Quay lưng th́ sợ, nhưng không
biết sợ cái ǵ. Trong khi ở Hoa Kỳ đảng
chỉ ở cái đầu bút ch́ mà thôi; nay vào mai ra
khỏe hơn đi chợ, không cần tuyên thệ, không
ai dám nói một lời. Và bây
giờ người Mỹ đen sinh ra là DC từ đời
ông cố nội tới giờ đang tự phát,
dấy lên và nở rộ phong trào “#Quay lưng”
(#WalkAway), chửi và bỏ DC, v́ chính họ đă
nhận ra sự thật là họ đă bị lợi
dụng như thế nào!
Thử
hỏi ở Hoa Kỳ, hơn 40 năm qua, có bao nhiêu người
tị nạn hiểu được khái quát về
quang phổ chính trị ở Hoa Kỳ? Người b́nh
dân thiếu sót điều này th́ có thể hiểu. Nhưng
sự thật đáng buồn cho một dân tộc, là
có tự do mà quư ngài truyền thông thông ngôn, hay a dua
đă dính với đảng th́ không cần ǵ cả,
cứ nghĩ như đảng nghĩ, nói như đảng
nói, y như đă kư bán thân; tất cả thuộc
về đảng từ lúc nào không biết. Ngặt
nỗi là khi đă thuần hoá - đảng với ḿnh
là một, th́ không thể nào biết đâu là cái
thật của riêng ḿnh!
Ngay
cả đứng trước những sự thật
tệ hại cho quốc gia, xă hội - dưới
ánh mặt trời, nhưng nếu là sản phẩm
của phía đảng ḿnh th́ cố nhắm mắt,
ngụy biện che chắn một cách tự động,
không c̣n can dự của ư thức, của lương
tri, không hề biết được tại sao ḿnh làm
như thế!!! Càng ngày b́nh dân càng thấy, óc đảng
phái thật là quái đảng; và càng rơ việc “tự
tẩy năo” ở nước tự do và “bị
tẩy năo” ở nơi độc tài, kết
quả cũng là một! Nhưng đáng cười
là "tự tẩy năo" trong khi được
tự do!
Mỗi
người dân là thành viên của một xă hội, các
mặt trong đời sống của ḿnh, quyền
hạn và trách nhiệm của ḿnh đều bị chi
phối bởi thể chế hay đường lối
chính trị của đất nước mà ḿnh sinh
sống. V́ vậy, hiểu đường lối chính
trị là điều hết sức cần thiết, trước
hết là tự bảo vệ ḿnh chứ chưa nói
tới vấn đề xa hơn là phải có tinh
thần yêu nước, có trách nhiệm bảo vệ
quốc gia, xây dựng xă hội.
Để
giúp cho quư b́nh dân chưa có dịp t́m hiểu, có
cái nh́n tổng quát để từ đó có quan điểm
tích cực thích hợp với lập trường
của ḿnh, kẻ viêt bài này xin tŕnh bày một
biểu đồ khái quát về quang phổ chính
trị ở Hoa Kỳ.
Hoa
Kỳ là nước đặc biệt chưa bao
giờ trải qua chế độ quân chủ. Chế
độ đầu tiên măi đến giờ là
chế độ Cộng Ḥa, được xây
dựng trên nền tảng một Hiến pháp rất rơ
ràng dựa trên tinh thần nhân bản, tự do, nhân
quyền, an toàn và hạnh phúc của toàn dân. Hiến
pháp được thành lập ngày 17/9/1787 và chính
thức được thông qua ngày 4/3/1789 do 55 đại
biểu kể cả những nhà lănh đạo
xuất sắc, hoặc c̣n gọi là những Tổ
Phụ (Founding Fathers) sáng lập của tân quốc gia.
Đây là cốt lơi của chính thể, và là luật
tối cao của quốc gia. Hơn 200 năm qua, nó
đă dẫn đường cho sự thăng hoa các
định chế của chính phủ và tạo cơ
sở cho sự ổn định chính trị, tự do
cá nhân, tăng trưởng kinh tế và tiến bộ
xă hội.
Nói
đến chủ nghĩa chính trị ngày nay trên
thế giới mà phát ngán cho cái trí manh mún của con
người -nhân danh thông minh, vẽ ra những cách
sử dụng và bao vây con người! Ở phần
phụ lục dưới đây là hàng loạt chủ
nghĩa, ai không cần thiết th́ chẳng cần
đọc làm ǵ cho mệt óc.
Ở
HK chỉ c̣n hệ tư tưởng chủ yếu là
tự do tư bản. Lằn ranh hai đảng chính
trị ngày nay ngày càng nổi rơ, khó xoá, y hệt như
âm dương, chính tà lưỡng diện, nhất là
sau 8 năm cầm quyền của TT Obama, chủ nghĩa
xă hội đă ươm và mọc mầm từ trong
đảng DC với bao nhiêu tổ chức bên ngoài như
quân cờ đen, cờ đỏ trong thời loạn
lạc.
Đảng
phái
chính trị ở HK có nhiều, nhưng tựu
trung có hai đảng lớn thay phiên nhau ngồi
ghế Tổng thống, hoặc chiếm đa số
trong lưỡng viện Quốc hội, đó là Dân
chủ - bên trái và Cộng hoà - bên phải. Chỗ
ngồi trong Quốc hội được chia ra hai bên,
cánh bên Trái (tả) Dân chủ và bên phải (hữu)
Cộng ḥa.
Quyền lực
giữa chính phủ và dân được chia như
thế nào, sẽ nắm phần quyết định
sự phát triển của một đất nước.
Đất nước giàu mạnh hay không là do lực
lượng dân chúng như thế nào chứ không
phải là ở chính quyền. Đơn giản dễ hiểu,
có thể nh́n quả cam cắt ngang sẽ thấy trong
đó có nhiều múi. Tất cả các múi đại
diện cho con số quyền lực cố định dành
cho chính quyền và cho dân, không thêm, không bớt.
Hễ người dân được nhiều th́ chính
quyền sẽ lấy phần ít hơn và ngược
lại. Hiến pháp HK đă cho người dân
được nhiều quyền lực hơn chính
phủ: “We The People”. Đây là một trong những lư
do then chốt khiến đất nước Hoa Kỳ
giàu mạnh.
Quan
điểm về
quyền lực của Dân chủ và Cộng ḥa,
quyết định tương lai của đảng ḿnh
và sẽ ảnh hưởng đến xă hội.
CỘNG
HOÀ:
Có các nhóm bảo thủ, Tea party, Libertarian (tự do)
và ôn hoà,
Bảo
thủ
là từ gốc Hán (保守)
Bảo: Gánh vác trách nhiệm, bảo vệ, giữ ǵn,
Thủ: Tiết tháo, đức hạnh, chăm sóc, trông
nom. Bảo thủ là bảo vệ, giữ ǵn, không làm
mất đi những nguyên tắc, hay truyền
thống văn hoá, những thành quả đă
được nhân loại công nhận là tốt đẹp.
Trong tiếng Anh, Conservative có thêm nghĩa giữ ǵn các
định chế, chấp nhận thay đổi dè
dặt, không thay đổi nguyên tắc, giữ cho
khỏi bị thoái hoá, sa đọa.
Tea
party: Chủ
trương chống tăng thuế, khuyến khích
và tạo điều kiện cho cá nhân và các cơ
sở kinh tế lớn nhỏ tự do phát triển.
Libertarian:
ủng hộ tự do ư chí, tư tưởng và hành
động của cá nhân, tự chịu trách nhiệm
với chính bản thân.
Cả
ba nhóm này của CH đều có điểm chung là: Chính
phủ phải nhỏ, quyền lực ít, không ḍm
giỏ ngó treo, xen vào đời tư kinh tế,
sự chọn lựa đeo đuổi hạnh phúc
của người dân. Chính phủ không được
bắt buộc người dân phải quyết định
cuộc sống theo ư chính phủ, kiểu toàn dân
nhứt trí “one size fits all”, dưới sự lănh
đạo của chính phủ. Chính phủ phải coi
quyền người dân trên hết, chứ không
phải “xin cho”. Cá nhân, phải có tinh thần độc
lập, phải hiểu rơ quyền hạn và chịu trách
nhiệm cá nhân về hành vi của ḿnh, tự giáo
dục, tự tiết chế dục vọng. Chính
phủ tạo điều kiện và khuyến khích, thúc
giục và nâng đỡ cá nhân tự vươn lên.
Ngoài ra c̣n có nhóm ôn hoà không khác chủ trương
chung nói trên, nhưng thường thoả hiệp.
Dân
chủ:
Có nhóm liberal, (tự do), Progressive (Cấp tiến),
Chủ nghĩa CS/ CNXH, và cũng có nhóm ôn hoà
Liberalism:
Liberal cũng
có nghĩa là “tự do”, nhưng chớ hiểu
lầm, Liberal bên DC khác với Libertarian ở phía CH.
Liberal nghĩa là cho không, cho, hay đưa ra
nhiều hơn cần thiết hay thường lệ (giving
freely; giving more than necessary or usual in quantity…), về
vật chất cũng như tư tưởng mở
rộng, buông thả suy nghĩ hơn là chuyên môn hay
truyền thống, ngay cả diễn dịch luật pháp,
tôn giáo cũng không cần tôn trọng bờ bến. Liberal
đ̣i diễn dịch như một văn bản
sống theo yêu cầu của xă hội. (Living
Constitution) Đây là điều đáng sợ nhât cho
nền tự do tư bản vững vàng nhất
thế giới của Hoa Kỳ
Cấp
tiến(急進):
Cũng là từ gốc Hán, có nghĩa là tiến
nhanh, tới gấp. Từ này đă được
CS Việt nam dùng hàng ngày trong các buổi học
tập dành cho công nhân viên chức, giáo chức. Nhưng
họ không dùng từ “Cấp tiến” mà dùng
từ; “Tiến nhanh, tiến mạnh” trong nhóm
từ “Tiến nhanh, tiến mạnh lên chủ nghĩa
xă hội”. Bỏ hết những định
chế về kinh tế, văn hoá, lịch sử, tôn
giáo, nhân văn… Và trong nhân đạo, chữ TÍN
bị đánh ngă trước tiên, không c̣n ai dám tin ai
, kể cả người thân trong gia đ́nh cũng
phải dè chừng, rồi sau đó là nhân – nghĩa
- lễ - trí cũng lần lượt ra đi.
Giềng mối xây dựng và ǵn giữa an b́nh
hạnh phúc của xă hội kể như bị
bứt phá, toàn diện bị sụp đổ.
Ở
HK, trong thập niên 60 phong trào này nổi cộm
nhất là chống chiến tranh, và đă đóng góp vào
sự bức tử chế độ Việt nam
Cộng hoà để người tị nạn ngày nay
có mặt khắp nơi trên trái đất.
Thế
nhưng, khi được ở xứ tự do như
HK, th́ truyền thông phe đảng lại khá thành công
trong việc tuyên truyền để có một khối
lượng cơ sở kinh doanh, và người dân
tị nạn tin theo. Bây giờ cho dù có muốn thay
đổi, họ cũng không thể, bởi nền
tảng ngộ nhận mà họ đă xây dựng sâu dày
trong cơ sở bảo trợ và khán thính giả,
sẽ quay lưng với họ. Cho nên dù có phát giác ra
rằng Cấp tiến là tiền thân của XHCN, mà chính
họ đă bỏ chạy thục mạng để
sang nơi này, họ vẫn cứ tiếp tục như
thế, v́ túi tiền hàng ngày không cho phép họ nói khác
hơn! Chỉ tội cho người dân! Đúng
vậy, chỉ tội cho người dân, cho tương
lai của cộng đồng và có thể cho cả bà
con ở quê nhà!
Chủ
nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xă hội, khỏi cần nói nhiều v́ người Việt
đă có bài học xương máu tới nay chưa
hết. Dân tộc Việt nam c̣n đang nằm trong
rừng lửa đỏ, đêm đêm nh́n một ánh
sao vàng.
Có
một điều ai cũng có thể ghi nhận là Hoa
Kỳ, chúng ta không thấy chính trị gia lật sách
chủ nghĩa chính trị của ông tổ nào lập
ra, để nhất mực sùng bái, để nói theo,
làm theo như tổ sư Karl Marx, hay Lenin, hay B.H đối
với cộng sản Việt nam. Nhưng HK luôn luôn là
nước giàu mạnh nhất thế giới. Cái
lẽ tự do – nhân bản đơn giản và
kết quả trước mắt như thế mà
gần trăm năm Việt nam không ṃ tới nổi.
Tại sao lại như vậy? Câu trả lời
gọn gàng và chính xác nhất là:
1.
Không biết nắm bắt cơ hội. Cơ hội
đến không phải như sung rụng, nó đến
rồi lại đi. Muốn nắm bắt cần thông
minh, sáng suốt và nhất là phải đủ dũng
cảm.
2.
Chủ nghĩa ngu dân có sức mạnh hơn bom đạn,
nó trói tay chân, đầu óc của bất cứ dân
tộc nào, cho dù có lịch sử bao nhiêu ngh́n năm văn
hiến!
Ở
Việt nam, một con số không ít người đă
bị tẩy năo, nhồi sọ theo một chủ
thuyết hoang tưởng cao siêu cấp tiến, văn
minh, Nhưng thực chất là đẩy nhân loại
đi tới địa ngục, chứ không phải
đến thiên đàng hứa hẹn trên trái đất,
bởi v́ nó bắt nguồn từ ḷng ganh tị, tham
lam, ngu muội, xung đột, chấp tranh, thống
khổ, gian manh, tàn ác và chết chóc, oan khiên. Hệ
quả của nó nhất định sẽ kéo dài
nhiều thế hệ.
Ở
Hoa Kỳ, điều mỉa mai hơn cả là một
số không ít người đă là tị nạn nhưng
cũng bước vào con đường nghe – nh́n
của dân miền Bắc đă buộc phải
chịu trong suốt gần ¾ thế kỷ một cách
rất tự nhiên. Song song với bị TTTT tuyên
truyền tẩy năo, c̣n tự ḿnh tẩy năo, tự bán
ḿnh cho đảng. Óc đảng phái chỉ huy toàn
bộ sinh hoạt trí óc, và đặc biệt là tưởng
của ḿnh nhưng lại là của đảng! Đây
là hiện tượng “đảng ta” ở Hoa
Kỳ, ngày càng nổi rơ, từ trong 8 năm của
Obama và đến cao điểm là từ cuộc
bầu cử tổng thống 2016 đến giờ - không
khác mấy ở Việt nam.
SỰ
THÁI QUÁ và BẤT CẬP sẽ dẫn đảng phái
đi về đâu?
Cộng
hoà cũng như Dân chủ dĩ nhiên bên nào cũng có
tôn chỉ là quan tâm đến người dân, đến
xă hội, nhưng đường lối và h́nh
ảnh xă hội theo quan điểm của mỗi bên có
khác nhau và bên nào cũng có những khuyết điểm
thái quá như bất cập.
1.
Phía Dân chủ:
Biên
cương lănh thổ không phải là điều quan
trọng. DC đ̣i dễ dăi với bất kỳ ai
muốn vào HK qua biên giới, lư luận là mọi người
sinh ra được đối xử đều b́nh
đẳng – nhưng không đá động đến
luật pháp của mỗi quốc gia, lập lờ
giữa nhân quyền và quyền công dân; DC đ̣i xây
cầu thay v́ tường. Có vị tuyên bố sẽ
đập bỏ bức tường (Joe Kennedy).
Về
mặt tinh thần, các giá trị văn hóa, nhân đạo,
tôn giáo, gia đ́nh được phái Liberal, Cấp
tiến bứt bỏ giềng mối để thỏa
măn những đ̣i hỏi thái quá của bản năng.
Xă hội muôn màu, muôn sắc đẹp đến phát
ngợp. Người b́nh thường không c̣n biết
lối nào nên đi, tiêu chuẩn nào nên giữ. Cá nhân
được tự do buông thả hợp pháp x́ ke, ma
tuư, phá thai tự do. Đến mức sinh mạng bào
thai cũng được tái định nghĩa để
thoái thác trách nhiệm. Đây là mặt trái của
tự do, tự do lạm dụng, chính nó sẽ
giết chết tự do trong tương lai.
Quan
điểm của DC là chính quyền phải quan tâm chăm
sóc mọi mặt của dân. Muốn như thế th́
chính quyền phải lớn, nhiều chi nhánh, rải
khắp nơi từ trung ương đến địa
phương. Đây lại là
đầu mối của tham nhũng, thối nát,
lạm quyền, quan liêu, nhiều kẽ hở
khiến dân thấp cổ bé miệng sẽ có ngày
chịu thiệt. Chủ trương tái phân phối
lợi tức đồng đều bằng cách đóng
thuế cao. Nhưng cơ sở cũng như người
đẻ ra tiền không phải là công cụ như CS
định nghĩa. Con người chỉ
hăng say sáng tạo và làm việc hết ḿnh v́ có
lợi hoặc thích thú. Hai yếu tố này và
cạnh tranh bị triệt tiêu th́ kinh tế cũng
chẳng c̣n phát triển. Nhiều người dựa
dẫm, ăn chờ; các cái máy đẻ ra tiền
của bị chận chẹt, không c̣n hứng thú làm
việc, không dại ǵ mà không kiếm cách tránh né. Hàng
hóa sẽ v́ thuế cao mà tăng giá cùng lúc giảm
cả lượng và phẩm, cuối cùng mèo lại hoàn
mèo, người nghèo gánh hết. Lấy
chia” chỉ được lúc đầu. Kinh
tế bị nhiều ràng
buộc, lần sau không làm ra đủ th́ lấy ǵ
mà chia. Người được chia th́
mất tiêu luôn ư chí tự lập, sáng kiến cũng
cùn lụt, nhu nhược yếu hèn, ngửa tay
chờ đợi chính phủ ban phát. Dân nghèo và tư
tưởng sống buông thả không kể tiêu
chuẩn đạo đức, cá nhân thiếu trách
nhiệm, xă hội sẽ rơi vào cảnh bần cùng
sinh đạo tặc, đâu c̣n điểm tựa
nào để vươn lên.
Từ
Tự do buông thả đến Cấp tiến nhất
định sẽ đến ‘đấu tranh” đ̣i
công bằng: “lấy chia” - đóng thuế cao, hăm
dọa triệt hạ công ty kinh doanh hay người giàu
tức là đánh “tư sản”. Như thế là tư
tưởng CS, xă hội chủ nghĩa, Marxism mọc
mầm và phát triển từ trong đảng DC, v́
bản chất và cương lĩnh của cả hai tương
tự như anh em chú bác hay cô cậu. Đảng
CS cũng tuyên bố cương lĩnh tương
tự như đảng DC. Đảng DC khó
vạch lằn ranh phân biệt rơ ràng. DC gọi ḿnh là
đảng của người lao động, lo cho dân
nghèo, “đấu tranh” cho công bằng xă hội. Do
đó chính quyền phải trương nở lớn,
quyền dân nhỏ dần. Chính phủ chi tiêu
nhiều, thiếu thực tế, kém hiệu quả,
dễ lạm dụng, dễ thối nát; dân làm ra ít, tư
tưởng dựa dẫm, phải hy sinh dần nhân
quyền, bởi không c̣n quyền lực làm chủ kinh
tế trong tay. Thời Obama lằn ranh này càng
mờ nhạt hơn khi ông chủ trương chia đều,
lợi tức (spread the wealth), tái phân phối lợi
tức (redistribution), thành công không phải là của cá
nhân (you’re not building it), mà là thuộc về tập
thể (collective), tức là Marxism, cnxh đă hiển
lộ, và Sander là nhân tuyển đầu tiên, nay có thêm
cô Ocasio Cortez đang quạt lửa cho phong trào.
Phía
DC nếu
thái quá xă
hội sẽ xảy ra xung đột miên viễn; chính
phủ lớn, quyền lực nhiều sẽ phát
triển tai mắt khắp nơi. Sức mạnh kinh
tế không c̣n được bao nhiêu trong tay dân, th́
lấy ǵ làm cánh tay đ̣n để dân giành quyền
với chính phủ? Và xă hội nghèo, thất nghiệp gia tăng, kinh
tế tŕ trệ, người dân sống buông thả
quen thói không c̣n giềng mối đạo đức,
xă hội loạn, quyền lực chính phủ sẵn
lớn, hoàn toàn đủ điều kiện để
một bước đến độc tài toàn
trị, XHCN hay CSCN. Những thứ không mong đợi
nhất định sẽ đến theo đà tiến
nhanh, tiến mạnh chứ
không c̣n cứu cánh nào
khác. Có thể nh́n Venezuela đang rộn ràng trong
thiên đàng xă nghĩa!
2.
Phía Cộng hoà:
C̣n
phía CH, chủ trương biên cương, lănh thổ,
luật lệ phải được duy tŕ nghiêm minh.
Hiến pháp phải được tuyệt đối
tôn trọng
CH
không phải là vùng đất cho hạt CS, Marxism, xhcn.
Nếu có rơi vào th́ cũng bị nướng ngay,
chứ không mọc lên được. Không bao giờ và
sẽ không bao giờ có hạt này trong đó, chỉ
bởi v́ bản chất và cương lĩnh của nó
trái ngược hoàn toàn. Đó là chủ trương
quyền dân lớn, chính quyền nhỏ, giảm
nhẹ vai tṛ của chính quyền theo đúng HP và
bảo vệ Hiến pháp triệt để; tránh
bộ máy cồng kềnh, giảm nạn quan liêu,
cửa quyền, bè phái, tham ô, lạm quyền. Chính
quyền chi tiêu ít, dân làm ra nhiều, hưởng
nhiều, thúc giục và tạo nhiều cơ hội
cho người dân tự thăng tiến về cả
tinh thần lẫn vật chất. Cá nhân có quyền
lực kinh tế của người đóng thuế,
chỉ lệ thuộc chính phủ trong trường
hợp bất đắc dĩ theo chương tŕnh an
sinh của chính phủ. Chủ trương của CH
là tạo cơ hội đồng đều,
nhưng tuyệt đối không bao giờ chấp
nhận tái phân phối thành quả kiểu cs,
xhcn; mà ngược lại chấp nhận thành quả
khác nhau như một định luật tự nhiên.
Chính phủ không xen vào, chỉ huy quyết định
cho đời sống cá nhân; không chấp nhận cái
chung cho mọi người (“one size fits all”). Thuế
ít, cá nhân được khuyến khích tự phát huy sáng
kiến, nỗ lực vươn lên v́ hạnh phúc
cá nhân. Cá nhân không lo sợ chính quyền theo dơi, tước
đoạt thành quả bằng siêu cao thuế nặng,
v. v… CH chủ trương coi trọng tự do cá nhân
theo hướng tích cực giữ ǵn truyền
thống văn hóa, coi trọng giá trị gia đ́nh,
đạo đức, cá nhân tự tiết chế
dục vọng và coi trọng tinh thần trách nhiệm
cá nhân.
Qua
đó ta thấy, điều then chốt quan trọng là
con người phải được giáo dục
tốt về ư thức tự giác, tinh thần tự
chủ, tinh thần trách nhiệm.
Phía
Cộng ḥa nếu thái quá: đ̣i
làm cho chính phủ quá nhỏ, thiếu
quyền lực, thiếu khả năng kiểm soát,
ỷ lại quyền dân thái quá mà giáo dục
yếu, con người dư thừa vật
chất, tự do nhưng thiếu tinh thần trách
nhiệm th́ tương lai CH sẽ xảy ra t́nh
trạng VÔ CHÍNH PHỦ (Anarchy), xă hội rối
loạn, mất định hướng - chứ không
thể nào có kết quả độc tài CS, XHCN, hay
Fascist như một số thầy cô Cấp tiến
dạy cho con em chúng ta ở các trường. Bởi v́,
chính phủ nhỏ, kém quyền lực trong khi dân
nhiều quyền hạn, tự do cá nhân, mỗi người
một vẻ th́ làm sao có độc tài, hay Fascist được?
Sai
Lầm từ bản chất: Quan
điểm của hai bên về con người và xă
hội khác nhau nên sai lầm và cách diễn dịch,
sửa sai cũng khác nhau:
Cộng
ḥa
th́ sống khắc kỷ, tự tiết chế, tôn
trọng những giá trị tinh thần, truyền
thống, tôn trọng giềng mối tốt đẹp
nhờ đó mà xă hội an b́nh; độc
lập, tực túc tự cường, tự vươn
lên.
Dân
chủ
th́ trọng tiến nhanh, không ngại xóa bỏ
những giá trị mà họ cho là rào cản khát
vọng, những đ̣i hỏi bản năng cá nhân;
người dân được nhà nước ban phát,
chăm sóc. Khẩu hiệu là “đấu tranh”
cho công bằng xă hội – nghĩa là ở HK không có
công bằng xă hội!
Sau
mấy chục năm ở HK, ai thường xuyên quan tâm
đến chính trị sẽ thấy một điều
hết sức ly kỳ; đó là chuyện sai lầm, kém
phẩm chất nhiều nhất vẫn thuộc về
sản phẩm của bên trái. Điều này khiến
nhiều người hay nói, ở bên trái thường
hay làm trái. Và nếu phải kể hết th́ bài này
không đủ chỗ để kể chi tiết.
Bên
trái sai lầm
rồi th́ không chịu nhận, quanh co ngụy biện
tới bến, và “đảng ta” rất đoàn
kết che đỡ kiểu c̣n nước c̣n tát.
Kiểu chịu trách nhiệm tập thể xhcn,
cuối cùng không ai chịu trách nhiệm ǵ cả! Sai
lầm của tôi, của chúng tôi không tính! Người
Việt không ai lạ ǵ kiểu chịu trách nhiệm
tập thể, phê b́nh, kiểm thảo nội bộ này
của chính quyền trong hơn 40 năm qua..
Và
đến khi không c̣n biện hộ hay bao che được
nữa th́, họ rất tự nhiên nói rằng: “Oh!
Bên nào cũng có! Hăy bỏ qua và đi tới”. (Oh,
it’s not partisan! Let’s move on! ) Nhưng khi bất
kỳ người CH nào sai phạm dù chỉ là không
đáng kể th́ họ lại làm lớn chuyện rùm
beng!
Sự
thật đầy đống những kịch bản
chính trị dị hợm nhất của thời đại
dưới ánh mặt trời chứ có lạ ǵ đâu.
Nhân đây xin nêu lên vài ví dụ mới nhất
từ khi có ông Trump xuất hiện. Xă hội đục trong
được phơi bày ngày càng rơ, những ǵ chưa
biết th́ nay ta biết, những ǵ ngộ nhận nay
đă và đang nhận ra.
Ví
dụ như 33 ngàn emails trong đó có chứa bí
mật quốc gia, được bà ngoại trưởng
Clinton đặt máy chủ lưu trữ tại
chỗ kín trong nhà riêng, và tiêu hủy sau khi bị trát
đ̣i của Quốc hội. FBI cũng bị lạm
dụng theo phe ḿnh, kết luận trước khi điều
tra, và sửa từ ngữ pháp lư, một cách kệch
cỡm để thoát tội. Có thể nghĩ rằng bà
thoát tội nhờ là thuộc Dân chủ và sắp làm
Tổng thống!
Tham
vọng quyền lực cá nhân và phe đảng quả
là kinh khiếp. Nó vượt lên trên tất cả pháp
luật hơn ba trăm năm của HK! Nó khiến
thần tượng của DC, bà Clinton và bầu đoàn
hư hỏng, cả gan bỏ tiền cho người làm
hồ sơ giả bôi bẩn, qua mặt cả quan toà
để lấy lệnh theo dơi nhà ứng viên đối
thủ, mong giành thắng lợi bầu cử. Bao nhiêu
đó chưa đủ, khi trời bắt kẻ
bất chính thất bại, th́ ḷng tham, ư gian sấn thêm
bước nữa với kịch bản “Thông đồng
với Nga”, chụp mũ lên đầu Tổng
thống mới, người được dân tín
nhiệm, nhằm t́m cách truất phế. Nhưng đặc
biệt là cả đảng và truyền thông phe ḿnh luôn
chỉ trích đối phương là coi thường
nền dân chủ! Đây mới thật là điều
tuyệt đích ly kỳ!
Truyền
thông trở thành cơ quan tuyên truyền phe đảng,
thay v́ theo đúng nghĩa TTDC đưa tin những
lời hứa đâu làm đó, thành công vượt
mức cho dân được nhờ, họ chọn
đánh phá. Đánh người đứng thẳng không
ngă th́ ta ngă, tự phơi bày lộ liễu cả
bản chất đê hèn nhất của ḿnh. Hết keo
này họ bày keo khác, toàn là giả trá, tầm xàm,
lố bịch, đến mức mất cảm giác ngượng
ngùng! Thật ra cô Stormy Daniels, hay cô Omarosa mới đây
là những kẻ non nớt, được họ đọc
tên từng ngày, từng giờ cũng chỉ là
những con cờ thí đáng thương, bị khai thác
cho mục tiêu bỉ ổi, để rồi các cô
sẽ trở về như những bọt bèo śnh chương
trong ao cạn mà thôi!
Cơ
quan quyền lực phi chính trị của quốc gia
bị lạm dụng phục vụ cho cá nhân, phe nhóm;
những tên tuổi c̣n đang nổi đ́nh đám như
Peter Strokz, Lisa Page, James Comey, Andrew McCabe. . .
Peter
Strokz được DC nhao nhao bênh vực trong Q. Hội
như phiên chợ, chưa nhận huân chương
Purple Heart của DC tặng, cuối cùng đă bị
đuổi v́ kém phẩm chất (13/8/2018)
John
Brennan cựu giám đốc t́nh báo vừa bị tước
phẩm vị an ninh, từ nay không được
sờ đến tài liệu an ninh quốc gia, bởi
ăn nói bừa băi ghép tội phản bội tổ
quốc là tội tử h́nh cho Tổng thống trên
truyền thông, một cách vô căn cứ,vô tội
vạ. Nhưng cả ngày đêm TTDC, đă làm công
việc như cơ quan tuyên truyền của đảng,
cho rằng ông Trump đàn áp quyền tự do ăn nói.
Như vậy, theo họ, phẩm vị an ninh được
cấp để có phép thọc tay vào tài liệu bí
mật an ninh quốc gia lại đồng nghĩa
với quyền tự do ăn nói !!!
Kể
mỏi không hết!
Bài
này không thiết tha mong bất kỳ ai tin những
lời này – hoàn toàn không. Độc giả hăy
tự nghiệm thấy, hay tự t́m hiểu.
Có
lẽ tài ngụy biện và sự đoàn kết,
nhất trí, bao che của cả tập thể, bẻ găy
được cả lẽ phải thông thường,
kể cả luật pháp, nên đă hấp dẫn
một số người t́nh nguyện theo đảng,
bất kể đảng ấy thế nào, chỉ
bởi v́ tài này làm cho họ có cảm giác hănh
diện và an tâm!
Bên
phải
sai lầm – Cộng hoà th́ khác, dĩ nhiên cũng
có người sai lầm, nhưng có tính cá nhân riêng
lẻ, và mỗi khi có sai lầm, th́ bản thân cá nhân
ấy phải chịu trách nhiệm và từ chức
liền, v́ có ở lại cũng không được
sự ủng hộ nào của đảng. Ví dụ
mới đâu, tuy James Comey là người Cộng ḥa nhưng
CH không bao che cá nhân, ai làm nấy chịu trách
nhiệm.
Mấy
mươi năm qua ở HK, người ta chưa
thấy đảng Cộng ḥa đoàn kết dàn
trận bao che cho ai. V́ vậy mà đảng này thường
bị chê là chia rẽ, nhưng nh́n về khía cạnh
xây dựng th́ đây là điều tốt. Cá nhân
phải có trách nhiệm về việc ḿnh làm, chứ
không thể chia đều cho tập thể, để
rồi trách nhiệm không thuộc về ai. Điều
này dĩ nhiên có lợi cho người dân.
Hành
vi thiện hay bất thiện chỉ khác nhau một li.
Bị dẫn dắt đi lạc đường, trái
đạo, ủng hộ cái NHÂN để có một ngày
hưởng cái QUẢ mà chính ḿnh và cả dân tộc
đang ngày ngày phản đối, th́ thật khó
trở về. Đảng phái chính trị không làm cho
cộng đồng chia rẽ, mà do ở con người
không chịu khó t́m hiểu để biết những
ǵ ḿnh nên tín thác.
Chỉ
khi nào chúng ta cùng tin và bảo vệ một giá
trị chung – đó là giềng mối an b́nh
hạnh phúc của cá nhân và xă hội phù hợp
với giá trị tinh thần dân tộc về văn hoá,
đạo đức, xă hội mà toàn dân đang cùng mơ
ước và tranh đấu th́ mới mong có
được sự đoàn kết thật sự.
Vĩnh
Tường
Phụ
lục:
Các loại chủ nghĩa chính trị:
Chủ
nghĩa tư bản (Capitalism), Chủ nghĩa tự do
(Liberalism), chủ nghĩa tự do xă hội (Social
Liberalism), chủ nghĩa xă hội (socialism), chủ nghĩa
cộng sản (Communism), chủ nghĩa chống
cộng (anti-communism), chủ nghĩa Trotsky, chủ nghĩa
Stalin, chủ nghĩa Max, chủ nghĩa Mao, chủ nghĩa
ḥa b́nh (pacifism), chủ nghĩa quốc xă (Nazism),
chủ nghĩa phát xít (fascism), chủ nghĩa toàn
trị (totalitarianism), chủ nghĩa bảo thủ
(conservatism), chủ nghĩa bảo thủ xă hội
(social conservatism), chủ nghĩa duy lư (rationalism), chủ
nghĩa chống duy lư (Anti-rationalism), , chủ nghĩa
quốc gia (Nationalism), chủ nghĩa xét lại
(revisionism), chủ nghĩa môi trường
(Environmentalism), chủ nghĩa phân biệt chủng
tộc (racism), chủ nghĩa bài Do thái (Anti-Simitism),
chủ nghĩa chính thống (Fundamentalism), chủ nghĩa
duy linh , chủ nghĩa trí thức (intellectualism), chủ
nghĩa tự do (libertarianism), chủ nghĩa dân túy
(populism) , chủ nghịa chống duy ư thức (anti-
intellectualism) chủ nghĩa bảo hộ (protectionalism),
chủ nghĩa trung tâm (Centralism), chủ nghĩa đa văn
hóa (multiculturalism), chủ nghĩa toàn trị so với
chủ nghĩa vô chính trị (totalitarianism vs anarchism),
chủ nghĩa cộng sản so với chủ nghĩa
cá nhân (Commutarianism vs individualism), Chủ nghĩa
ngoại lệ (exceptionalism), Chủ nghĩa giáo
quyền so với chống giáo quyền (Clericalism vs.
Anti-clericalism), chủ nghĩa can thiệp, (inerventionalism),
chủ nghĩa không can thiệp (non-interventionalism), chũ
nghĩa đa phương so với chủ nghĩa cách
ly và đơn phương (multilateralism vs isolationism an
unilateralism), chủ nghĩa đoàn kết so với
chủ nghĩa liên bang so với chủ nghĩa ly khai
(unionism vs federalism vs saperatism); hoặc chủ nghĩa
trung tâm so với chủ nghĩa khu vực (centralism vs
regionalism) . . .
|