TÁC ĐỘNG
CỦA HUYỀN THOẠI VÀ TUYÊN TRUYỀN TRONG ĐỜI
SỐNG VIỆT TỘC Đại-Dương |
Huyền thoại đóng vai tṛ quan yếu trong
việc bảo toàn niềm hănh diện ṇi giống
của một dân tộc, tuy không có yếu tố pháp
lư mà trường tồn qua bao thế hệ, triều
đại. Huyền thoại do các nghệ nhân (hoạ sĩ,
thi sĩ, văn sĩ, điêu khắc gia) thần-thánh-hoá
sự kiện có thật hoặc tưởng tượng
nhằm dựng lên một thần tượng đại
diện cho khát vọng, vẻ đẹp, nét hào hùng
của dân tộc. Bất cứ người Việt Nam nào cũng
đều tự hào và hănh diện được mang
gịng máu Tiên Rồng. Bộ sách Đại Việt Toàn
Thư cũng chép “Tiên được hiểu là người
sống trên núi, hiền từ thanh thoát, sống măi không
chết. C̣n rồng, được coi là chủ tể
của biển cả, làm mưa làm gió, thiên biến
vạn hóa, tài phép khôn lường”. Tuy nhiên, huyền thoại Lạc Long Quân
lấy bà Âu Cơ đẻ ra một trăm cái
trứng nở thành 100 đứa con, và 50 theo mẹ lên
nguồn, 50 cùng cha xuống biển được
diễn giải khác nhau: (1) Ư thức chia rẽ của
chi Lạc Việt không khớp với thực tế
bởi Việt Tộc gồm có 100 chi mà chỉ có
Lạc Việt tồn tại trước chủ trương
đồng hoá trường kỳ của Hán Tộc
ắt phải có yếu tố đoàn kết toàn dân.
(2) Có lẽ Tiền Nhân đưa ra chiến lược
phát triển đất nước cần phải khai
thác tài nguyên thiên nhiên trên bờ và dưới
biển cũng như phiêu lưu mạo hiểm bên ngoài
lănh thổ. Nhiều tài liệu nghiên cứu quốc
tế ghi nhận Việt Tộc đă sáng chế ra bánh
lái và buồm để vượt biển trong khi Hán
Tộc c̣n quanh quẩn với núi đồi, đồng
cỏ, thảo nguyên (theo Địa Lư Biển Đông
của Vũ Hữu San). Huyền thoại Thánh Gióng nêu bật ư tưởng
triều đ́nh phối hợp với toàn dân, sử
dụng nguyên vật liệu của đất nước
và trí tuệ xă hội để đánh đuổi
chủ nghĩa thực dân thuộc địa. Phải chăng huyền thoại là một
bản Tuyên Ngôn chính thức về chủ quyền dân
tộc lâu đời và hữu hiệu nhất trong
lịch sử loài người để không bị
đồng hoá? Các tầng lớp hủ nho của Lạc
Việt bế môn toả cảng nên không thoát khỏi
sự kiềm chế của Chủ nghĩa Đại
Hán dẫn tới suy yếu nên trở thành thuộc
địa của thực dân Pháp mà Thiên Triều cũng
đành bó tay. Ngược lại, Nhật Bản mở
cửa với Tây Phương để buôn bán,
học hỏi kỹ thuật tiên tiến đă bước
lên hàng cường quốc thế giới trong khi Trung
Hoa vẫn ôm lấy hào quang chinh phục (tề gia,
trị quốc, b́nh thiên hạ) mà cam chịu lạc
hậu, rơi vào nội chiến, bị các cường
quốc xâu xé hàng thế kỷ. Tuyên truyền
đứng vào hạng hai sau huyền thoại đă tác
động lên sinh hoạt của Việt Tộc,
kể cả tốt lẫn xấu. Tương truyền Quân sư Nguyễn Trăi dùng
mật hoặc mở viết lên lá cây “Lê Lợi làm
Vua, Nguyễn Trăi làm Tôi” sau bị áp lực của
giới đại thần nên đổi thành “Lê
lợi làm Vua, trăm họ làm Tôi” khiến cho dân chúng
tin vào khả năng của Nghĩa quân Lam Sơn mà
hợp sức đánh đuổi quân Nhà Minh. Nhà Lê tồn tại 355 năm và phát triển,
thịnh vượng, mở rộng bờ cơi, hùng
mạnh nhất trong lịch sử Việt Nam gồm 2
giai đoạn (Lê Sơ 1428-1527), Lê Trung Hưng
(1533-1789) nhờ độc lập với Đế
quốc Trung Hoa. Việt Nam Cộng Hoà dù bị lâm vào hoàn
cảnh chiến tranh uỷ nhiệm vẫn đứng
đầu Châu Á, ngoại trừ Nhật Bản, trên các
phương diện kinh tế phát triển, chính
trị dân chủ, tiến bộ kỹ thuật nhờ
mở cửa tiếp nhận trào lưu tiên tiến
từ Tây Phương. Ngược lại, Đảng Cộng sản
Việt Nam tự nguyện tiếp nhận (do Nguyễn
Tất Thành đại diện bằng danh xưng
Hồ Chí Minh) và thực hiện Chủ nghĩa Mác-Lê-Mao
để xoá bỏ chủ quyền dân tộc, làm tay
sai cho Cộng sản Quốc tế. Thảm hoạ
chiến tranh, đói rét, lạc hậu trùng trùng, điệp
điệp giáng lên đầu Việt Tộc suốt hơn
70 năm mà chưa có cơ may thoát khỏi v́ đám
đệ tử của Hồ Chí Minh vẫn hănh
diện, tự hào trong vai tṛ tay sai cho Chủ nghĩa
Cộng sản! Chủ nghĩa Cộng sản đă thất
bại trên b́nh diện toàn cầu khi cố biến
chủ trương “xoá bỏ chế độ người
bóc lột người do Đế quốc thực dân
mang lại” thành huyền thoại. Thực tế, không một nước cộng
sản nào dù đông dân, giàu tài nguyên thiên nhiên mà hoàn
thành được mục tiêu, trái lại t́nh
trạng “người bóc lột người” tàn
tệ và tinh vi hơn vẫn diễn ra trong các nước
độc quyền xă hội chủ nghĩa. Liên Sô bóc
lột các dân tộc chư hầu. Trung Cộng khai thác
tài nguyên thiên nhiên của các quốc gia khác một cách
vô-tội-vạ rồi đẩy các dân tộc
sụp vào bẫy nợ mà buộc phải cầm
thế chủ quyền lănh thổ, tài nguyên thiên nhiên
và sức lao động. Đảng Cộng sản Việt Nam c̣n tệ
hại hơn khi ăn của dân không từ bất
cứ thứ ǵ và đàn áp bằng mọi biện pháp
mà giới cầm quyền có thể nghĩ ra ngày càng
tinh vi và dă man, tàn ác, phi-nhân-tính. Cộng sản Việt Nam xây dựng chính sách
quốc pḥng chịu sự kiểm soát của Bắc
Kinh, chính sách kinh tế tạo lợi thế cho Hán
Tộc, chính sách ngoại giao tương hợp với
chủ trương bành trướng của Trung Nam
Hải, đường lối chính trị phù hợp
với “Chủ nghĩa Xă hội với đặc
sắc Trung Quốc trong thời đại mới”
của Chủ tịch Tập Cận B́nh. Chủ nghĩa Mác-Lê-Mao tuyên truyền chủ
trương “Lấy của người giàu cho người
nghèo. Làm tuỳ sức, hưởng tuỳ cầu”
đă trở thành “Lấy của dân làm giàu cán
bộ. Dân làm việc cật lực, cán bộ tiêu xài
xả láng”. V́ thế, tại Trung Cộng và Việt
Cộng số triệu phú, tỉ phú đô la ngày càng
chiếm tỉ lệ cao trong bảng xếp hạng
của tổ chức Forbes trong khi lợi tức b́nh quân
đầu người năm 2017 chỉ được
8,000 USD và 2,000 so với 30,000 của Đại Hàn. Qua bao lần khua chiêng gióng trống để
thành rồng, thành hổ từ năm 1994 mà Việt Nam
chưa từng lọt vào tốp 4 nền kinh tế
mạnh nhất trong ASEAN. Cách mạng nhung xuất phát từ Ba Lan,
Tiệp Khắc, Hung Gia Lợi như một làn sóng
cuốn phăng các chế độ cộng sản
Đông Âu, giải thể Hiệp ước Warsaw, làm
tan ră Liên Sô, giải phóng các nước chư hầu
của Mạc Tư Khoa. Cách mạng nhung ở Ba Lan dựa và sức
mạnh người lao động, Tiệp Khắc
đấu tranh cho quyền làm người, Hung Gia
Lợi khai thác tinh thần chống xâm lăng Nga đều
không thuộc loại trí thức xă hội chủ nghĩa
hoặc đảng viên cộng sản. Họ hoạt
động và dựa vào sức mạnh toàn dân trong
tinh thần yêu nước nồng nàn và trong sáng nên
được hàng triệu, triệu người cùng
nhau lao vào cuộc đấu tranh. Cộng sản Việt Nam chới với khi
bị mất chỗ dựa ư thức hệ nên tập
trung một số đảng viên, trí thức xă
hội chủ nghĩa đă hết giai đoạn
phục vụ chế độ cộng sản hoặc
bị đẩy ra ngoài ŕa quyền lực, đang t́m
cơ hội trở lại địa vị ăn trên
ngồi trốc. Tuy nhiên, “lực lượng phản
tỉnh” không được dân chúng đi theo v́
biết rơ đảng viên cộng sản chỉ là
một chiếc đinh ốc trong guồng máy cộng
sản, một sinh vật nhai lại chủ nghĩa Mác-Lê-Mao,
không ư thức được thế nào là độc
lập dân tộc thực sự, ngoài những lời
lẽ đầu môi chót lưỡi. Vụ “bóc mẽ” năm 2005 trong “lực lượng
phản tỉnh” liên quan tới Hà Sĩ Phu, Dương
Thu Hương, Hoàng Minh Chính, Nguyễn Thanh Giang, Hoàng
Tiến … đă phơi bày sự giả dối và
chẳng được sự ủng hộ của
đồng bào quốc nội dù cho Hà Sĩ Phu, Hoàng
Tiến, Lữ Phương, Phạm Thái Thụy,
Nguyễn Ngọc Tần, Thích Trí Siêu, Thích Tuệ
Sỹ được tổ chức Human Rights Watch trao
tặng Giải Hellmann/Hammett năm 1998. Ư niệm “chỉ có cộng sản mới
lật được Cộng sản” manh nha từ các
đảng viên cộng sản và trí thức xă hội
chủ nghĩa Việt Nam tự gán nhăn hiệu
“cộng sản phản tỉnh” sau khi các nước
Đông Âu thoát khỏi gông cùm Đệ tam Quốc
tế và Liên Sô tan ră năm 1991. Luận điệu tuyên
truyền này lan ra khắp hải ngoại khi Phó
tiến sĩ Nguyễn Xuân Tụ, bút danh Hà Sĩ Phu
từng viết vào thập niên 1990 “Hiện nay, cái
sự chuyển hoá phải do người cộng
sản ly khai, giác ngộ mới có xung lực mạnh
nhất” đă được một số “thức
giả” và truyền thông hải ngoại tung hứng
ngoạn mục. Sau hơn 20 năm bốc phét th́ “xung lực
mạnh nhất” đă tác động lên t́nh h́nh
Việt Nam như thế nào? Tiếc thay, họ đă quên hoặc cố t́nh
lấp lững về cuộc “cách mạng nhung”
ở Đông Âu. (1) Lănh tụ Công đoàn Đoàn
Kết Ba Lan, Lech Walesa chỉ là một thợ điện
của xưởng đóng tàu Gdansk, không phải đảng
viên cộng sản hoặc trí thức xă hội
chủ nghĩa đă cử vợ đi lănh giải thưởng
Nobel Hoà B́nh năm 1983 v́ sợ nhà cầm quyền
cấm trở về nước. Walesa vào tù ra khám như
cơm bữa vẫn quyết tâm lật đổ
chế độ cộng sản. (2) Kịch tác gia Vaclav
Havel của Tiệp Khắc đồng sáng lập
Hiến chương 77 và Diễn đàn Công dân,
phối hợp hoạt động chống Cộng
với Ba Lan và Hung Gia Lợi cho đến khi thành công.
(3) Lănh tụ Liên đoàn v́ Dân chủ, Aung San Suu Kyi
hoạt động lật đổ chế độ
quân phiệt Myamar (thân Trung Cộng) thà chịu quản
thúc tại gia mà cố nén cơn đau xé ḷng chứ
không sang Anh gặp mặt người chồng trong cơn
sinh ly tử biệt. Cách mạng nhung kết thúc sinh mạng của
các đảng cộng sản Ba Lan, Tiệp Khắc,
Hung Gia Lợi, Đông Đức nên các đảng viên
cộng sản Trung Âu, Liên Sô vội vả đổi
màu áo để giữ ghế và tẩu tán tài sản
quốc gia qua kế hoạch tư-nhân-hoá nền kinh
tế xă hội chủ nghĩa. Bài học Liên Sô rơ ràng
nhất. Một số dân Việt Nam Cộng Hoà tưởng
rằng đảng viên cộng sản gốc Miền
Nam khác gốc Miền Bắc nên ủng hộ hoặc
che chở hoặc tiếp tế cho Mặt trận
Giải pḥng Miền Nam nên mới phải ĺa quê cha
đất tổ trong hoàn cảnh chín chết, một
sống và ân hận khôn nguôi. Hơn 70 năm trôi qua, suốt nhiều thế
hệ, chẳng lẽ người Việt Nam tự hào
thông minh, lanh lợi mà vẫn bị đảng viên
cộng sản và bọn “thức giả” lừa
gạt hết lần này tới đợt khác hay sao? Đại-Dương |