Có khoảng hơn 70 tham luận được gửi đến hội thảo, trong đó 60 tham luận được đọc tóm tắt, sau đó trao đổi thảo luận ngay giữa tác giả tham luận và người nghe, không hạn chế thời gian khiến không khí hội thảo sinh động, sôi nổi hẳn. Đoàn Việt Nam có hai tham luận: Tính tiêu khiển kiêm nhận biết thế giới ở tiểu thuyết Kim Dung (nhà nghiên cứu Vương Trí Nhàn) và Nghiên cứu, dịch thuật tiểu thuyết Kim Dung ở Việt Nam (Phạm Tú Châu).

Hội thảo lần này được đánh giá chung là tiến hơn một bước so với hội thảo quốc tế ở Đài Loan năm 1998. Hội thảo đã chú trọng tìm ra động lực nội tại trong sự phát triển của tiểu thuyết võ hiệp mới; khẳng định vị trí đáng có của Kim Dung trong lịch sử văn học, văn hóa Trung Hoa; khẳng định một lần nữa tiểu thuyết Kim Dung chính là: "Làm một cuộc cách mạng văn học lặng lẽ" ở thế kỷ 20. Một nội dung thứ hai của hội thảo là thảo luận những được mất trong việc cải biên tiểu thuyết Kim Dung thành phim truyền hình và điện ảnh.

Ý kiến thảo luận tại hội thảo tập trung vào 4 chủ đề:

1. "Nhã", "tục" trong tiểu thuyết Kim Dung (tức tiểu thuyết Kim Dung có phải là văn học hay chỉ là sách tiêu khiển).- Đây là hai khái niệm có từ xưa ở Trung Quốc với nghĩa "nhã" chỉ văn chương kinh, sách; "tục" chỉ những chuyện ghi chép đó đây. Sau này "tục" có khi bị hiểu như dung tục, tầm thường, đối lập với "nhã", ở thứ bậc thấp so với "nhã". Khái niệm "tục" khách quan nhất được hiểu như tác phẩm thông tục, được nhiều người đọc và cách hiểu cũng biến đổi theo thời gian. Thủy hử, Tây du ký trước kia được xếp vào văn học thông tục, còn Tam Quốc diễn nghĩa là tác phẩm kinh điển trong dòng văn học này. Các học giả cho rằng không nên tranh luận xuất phát từ khái niệm, bởi nếu cứ tranh cãi tiểu thuyết Kim Dung là "nhã" hay "tục" thì tranh cãi không biết đến đâu là cùng. Cũng không nên đề cao quá mức tác phẩm Kim Dung lên hàng "đại sư" (như bộ Kho văn đại sư Trung Quốc đã làm), đồng thời cũng không nên phủ nhận sạch trơn như nhà văn Vương Sóc đã nói. Kim Dung mượn đề tài võ hiệp để lồng nội dung lịch sử Trung Hoa, tác phẩm của ông là một loại tiểu thuyết cao hơn tiểu thuyết võ hiệp nói chung. Huống hồ tiểu thuyết võ hiệp là một bông hoa trong "trăm hoa đua nở", là một thể loại văn học trong văn học sử Trung Quốc, bởi vậy vị trí đáng nể của Kim Dung trong văn học sử Trung Quốc là điều không cần phải bàn cãi.

2. Kim Dung và việc sửa chữa lại tác phẩm.- Đây là vấn đề có liên quan đến vấn đề thứ nhất. Từ năm 1970, sau khi "rửa tay chậu vàng", Kim Dung đã bắt đầu sửa chữa tác phẩm, đến nay là lần thứ ba. Ngay từ năm 1955 khi mới viết Thư kiếm ân cừu lục để đăng dài kỳ trên báo, mục đích ban đầu không khỏi nhắm vào tính thương mại, nhưng sau khi được đông đảo bạn đọc hoan nghênh và nổi tiếng, ông bắt đầu có ý thức để lại văn nghiệp cho đời sau và bắt đầu sửa chữa những lỗi thường mắc phải khi viết truyện đăng dài kỳ: mâu thuẫn trước sau, kết cấu thiếu chặt chẽ v.v... Càng về sau, ông càng miệt mài sửa chữa, không hề nhằm mục đích thương mại. Nhà văn Úc gốc Hoa, bà Vêronica Giang Tĩnh Chi, nói riêng với tôi: "Kim Dung còn sửa nữa thì chỉ có sửa loạn lên mà thôi!".

3. Nhìn nhận lại tư tưởng của tác giả khi xây dựng những nhân vật nữ.- Các học giả đã chỉ ra những hạn chế trong việc để cho nhân vật nữ phụ thuộc vào nhân vật nam giới, cho các nữ hiệp trở thành vệ tinh trong vòng tình ái với một nhân vật hào kiệt nam và có ý kiến cho đây là tư tưởng cổ hủ, cũ kỹ của Kim Dung về nữ giới. Ý kiến thảo luận lại cho rằng vì Kim Dung xây dựng nhân vật nữ sống trong xã hội cũ nên hiện tượng vệ tinh là điều tất nhiên. Ngay thời nay, hiện tượng vệ tinh với nhiều nhân vật nữ xoay quanh một nhân vật nam hay nhiều nhân vật nam xoay quanh một nhân vật nữ cũng là điều thường tình.

4. Chuyển thể tiểu thuyết Kim Dung sang điện ảnh.- Trao đổi về được, mất trong phạm vi này, hội thảo khẳng định mặt được của việc chuyển thể trung thực là giúp cho khán giả không có dịp đọc Kim Dung hiểu về ông và tác phẩm của ông hơn, nhưng mặt chưa được của điện ảnh rõ nhất ở phần kịch bản và tái hiện võ thuật. Đây là điều khó tránh vì tác phẩm của Kim Dung đa phần khá đồ sộ, kỹ xảo làm phim có hạn, trong khi mỗi một thế võ đều do Kim Dung thiết kế riêng cho từng nhân vật khá phức tạp, đánh nhau bằng võ thuật mà lại làm nên ý thơ. Nhìn chung, chưa có bộ phim nào làm người xem mãn ý vì đạo diễn nói chung chưa để hết tâm trí đọc hiểu Kim Dung và nhân vật của ông. Hội thảo cho rằng ngoài những phim bộ ra, có thể xây dựng những trích đoạn tiểu thuyết và truyện ngắn, truyện vừa thành phim  ngắn nhưng sâu sắc hơn.