Tạp
ghi LỜI TIÊN ĐOÁN của TRỊNH CÔNG SƠN ĐIỆP
MỸ LINH |
Trong khi t́m tin tức hằng ngày, tôi thấy tin trên BBC
ngày 25/06/2022, cập nhật ngày 01/07/2022, viết về
sự quả cảm và đám tang của “thượng
úy” Nguyễn Văn Minh, 27 tuổi, thuộc
lực lượng Vệ Binh Quốc Gia
Ukraine, hy sinh tại chiến trường Donbas,
Ukraine, ngày 26/05/2022. Tôi rất xúc động, cúi
mặt, thầm cầu nguyện cho Hương Linh
của “thượng úy” Nguyễn Văn Minh
được siêu thoát. Tôi cảm phục bà Phạm Thị Sao
– Mẹ của tử sĩ Nguyễn Văn Minh –
đă nuôi dạy con theo châm ngôn của người
Việt: “Ăn trái nhớ
kẻ trồng cây”. Dù bà Phạm Thị Sao định
cư tại Ukraine dưới bất cứ h́nh
thức nào th́ Ukraine vẫn là Quê Hương thứ
hai của Bà. Con của Bà chiến đấu để
bảo vệ Quê Hương thứ hai của Mẹ con
Bà trước sự xâm lăng đầy man rợ
của Nga là điều rất đáng khâm phục! Để tôn vinh sự hy
sinh cao cả của một thanh niên Việt Nam trong
cuộc chiến chống Nga, ông
Oleksandr Gaman – Đại
sứ Đặc mệnh Toàn quyền Ukraine tại
Việt Nam – viết:
"Hôm nay, chúng
ta nói lời vĩnh biệt với Nguyễn Văn Minh,
người con của Cha
Mẹ
Việt Nam và cũng là con của đất nước
Ukraine.
Anh ấy 27
tuổi và sẽ luôn ở tuổi 27…
Niềm tự hào
cho Ukraine! Vinh
quang cho các anh hùng!" (1) Tôi cũng thấy trên facebook
chính thức của sứ quán
Ukraine tại Hà Nội đăng tin: “Nguyễn Văn Minh,
một người Ukraine gốc Việt, đă hy sinh vào
ngày 26/5/2022 trong khi thực hiện nhiệm vụ
bảo vệ Tổ quốc”. Đại diện Cộng Đồng người
Việt tại Kharkiv – ông Nguyễn
Tiến Lợi
– phát biểu: “Cộng
đồng Việt Nam tại
thành phố Kharkiv và toàn UKraine chia sẻ đau
thương và tự hào về tinh thần quả
cảm và lư trí của liệt sỹ Nguyễn Văn
Minh. Đối với chúng tôi, anh ấy thật sự
là một Anh hùng! Nguyễn Văn Minh đă ra đi, nhưng
anh ấy sẽ luôn sống măi trong trái tim của chúng
tôi!" (2) Đại diện Học Viện Vệ
Binh quốc gia Kharkiv, đơn vị, bạn hữu,
đồng đội của “thượng úy”
Nguyễn Văn Minh cũng đến chia
buồn
với bà
Mẹ đau khổ
Phạm Thị Sao! Tôi cố ư t́m xem nhà
cầm quyền cộng sản Việt Nam (csVN) nghĩ ǵ
và nhận xét như thế nào về sự hy sinh cao
cả của “thượng úy” Nguyễn Văn Minh,
nhưng t́m không ra! Trong khi tất cả cơ
quan truyền thông trên internet đều không có bất
cứ lời phát biểu nào của ṭa đại
sứ Việt Nam tại Ukraine hoặc là của nhà
cầm quyền csVN về sự hy sinh của “thượng
úy” Nguyễn Văn Minh, tôi lại thấy tin ban
tổ chức của chương tŕnh ca sĩ Khánh Ly lưu
diễn tại Việt Nam bị “rắc rối” khi
Khánh Ly hát ca khúc Gia Tài Của Mẹ của Trịnh Công
Sơn; v́ bài hát này không có trong danh sách đă
được nhà cầm quyền csVN cấp giấy phép. Tôi hiểu, v́ Nga đă
rất đắc lực viện trợ vũ khí
tối tân cho csVN để csVN xâm lược và cưỡng
chiếm miền Nam Việt Nam, 1975, cho nên, csVN không dám
tỏ ḷng nhân đạo hoặc t́nh đồng
chủng đối với “thượng úy”
Nguyễn Văn Minh – một người Việt
chống Nga! Nhưng, tôi không hiểu,
tại sao ca khúc Gia Tài Của Mẹ của Trịnh Công
Sơn, một nhạc sĩ phản chiến, trốn quân
dịch, sống và sáng tác tại miền Nam Việt
Nam mà ca khúc đó đă được phổ biến
rất rộng răi tại miền Nam Việt Nam suốt
bao nhiêu năm dài; thế mà bây giờ, sau gần
nửa thế kỷ csVN cưỡng chiếm miền
Nam Việt Nam, người csVN cũng vẫn c̣n ...
sợ cho đến độ phải gây “rắc
rối” cho ban tổ chức sau khi Khánh Ly tŕnh bày ca khúc
đó? Qua hai sự việc nêu trên,
chúng ta thấy, Việt Nam Cộng Ḥa (VNCH) chẳng dùng
khẩu hiệu nào cả, nhưng sự Tự Do, Dân
Chủ dưới chính thể VNCH đă được
thể hiện và tôn trọng một cách công bằng. C̣n người csVN, lúc nào
cũng hô vang lời của ông Hồ Chí Minh: “Không
có ǵ quư hơn độc lập, tự do”, nhưng,
trước sự hy sinh dũng cảm của một
thanh niên Việt Nam đă thể hiện tinh thần
Tự Do của một công dân để bảo vệ
sự độc lập của Ukraine – quê hương
thứ hai của anh ấy – chống lại quân Nga xâm
lược vào Ukraine, th́ người csVN lại cố
t́nh “lờ” đi; rồi xoay sang “kiếm
chuyện” với ca sĩ Khánh Ly về một ca khúc xưa
mà ai cũng ưa thích; v́ lời ca diễn đạt
được tất cả nỗi đau trên Quê
Mẹ tan thương! Viết đến đây,
tôi muốn nhớ lại lời ca của bài Gia Tài
Của Mẹ xem câu nào trong bài đó làm cho người
csVN bị “dị ứng”; nhưng, lâu quá không đàn,
không hát, tôi không thể nhớ được,
phải t́m trên internet! Trong khi truy t́m, vô t́nh tôi thấy trên báo
Lao Động, ngày 01/07/2022 @ 15:49 GMC + 7, bài của Phương
Nhiên. “Ông
Trần Thanh Hoài – Phó Giám đốc Sở VHTTDL Lâm
Đồng
– xác định như thế này: ‘...việc
Sở mời đơn vị tổ chức đêm
nhạc Khánh Ly lên làm việc là để làm rơ
việc hát bài hát ngoài danh mục đă đăng kư,
không liên quan ǵ đến nội dung cũng như
việc bài hát Gia Tài Của Mẹ...’” Tin được không? Muốn xác định câu
nói của ông Trần Thanh Hoài, tôi mở bài Gia Tài
Của Mẹ để xem lời ca. Thấy câu đầu
tiên tôi thoáng giật ḿnh:
Hỡi vong linh ông Trịnh Công Sơn!
Khi c̣n tại thế, hẳn Ông đă biết, suốt
cuộc chiến, từ 1954-1975, Trung cộng đă
dốc toàn lực đưa vũ khí hạng nặng và
cố vấn Trung cộng vào Bắc Việt để
giúp csVN xâm lăng miền Nam Việt Nam mà Ông gọi
Trung cộng là “giặc Tàu” th́ làm thế nào người
csVN có thể chấp nhận được! Xin trích hai câu ở phân đoạn
thứ hai để quư độc giả thấy rơ v́
sao csVN lại “dị ứng” với ca khúc Gia Tài
Của Mẹ: “...Gia tài
của mẹ một rừng xương khô Trong cuộc xâm lăng miền Nam
Việt Nam, csVN đă “xẻ” Trường Sơn,
thề “sinh Bắc tử Nam”; nhưng bị Quân
Lực VNCH chống trả mănh liệt, quân của csVN
chết như...kiến! Những cuộc hành quân quy mô của các
quân binh chủng khác, thuộc Quân Lực VNCH, tôi
chỉ nghe em hoặc bạn tôi kể lại chứ tôi
không thấy, không biết, tôi không dám lạm bàn. Riêng
về những cuộc hành quân hỗn hợp của
Hải Quân VNCH hoặc những
khi Giang Đoàn Xung Phong giải cứu các đồn Nghĩa
Quân dọc bờ sông, do Việt cộng – tiền thân
của csVN – dùng chiến thuật “biển người”
hoặc “tiền pháo hậu xung” để tấn công,
tôi biết rơ; v́ tôi từng tháp tùng. Giang Đoàn thường hành quân
hoặc chuyển quân vào ban ngày. Việt cộng thường
phục kích tại những khúc sông hẹp hoặc
những khúc quanh ngặc. Khi đoàn chiến đỉnh
giang hành qua những đoạn sông đó thế nào cũng
bị Việt cộng dùng B41/B41 bắn trực xạ;
thường nhắm vào chiếc Commandement (chiến
đỉnh chỉ huy); v́ chiến đỉnh này
gắn nhiều “ăng-ten” và súng cối. Khi nào cũng vậy, bị Việt
cộng bắn lén, đoàn chiến đỉnh cũng
“ủi” thẳng vào nơi phát ra tiếng B-40/B41
rồi phản công một cách dữ dội. Việt
cộng “chém vè”, nhưng vẫn bị súng cối và
súng máy từ chiến đỉnh bắn theo. Chỉ có
Trời mới biết được bao nhiêu Việt
cộng đă gục ngă! Những lần tiếp cứu các đồn
Nghĩa Quân cạnh bờ sông, thường xảy ra vào
ban đêm. Khi đến gần đồn, đoàn
chiến đỉnh bắn hỏa châu soi sáng cả vùng.
Tôi thấy nón tai bèo hoặc đầu người
cứ “lố nhố”, nhấp nhô, nhấp nhô xa
dần bờ sông. Nhưng, sau vài phát súng cối
hoặc vài tràng súng máy từ chiếc Commandement,
chiếc Monitor Combat và hai chiếc Foms, đám người
“lố nhố” đó gục ngă như sung rụng! Bộ đội, đặc công và du kích
của “ông Hồ” chết nhiều như thế,
csVN giấu không hết mà ông Trịnh Công Sơn
lại viết ra rơ ràng “một rừng xương khô”, “một núi
đầy mồ” th́ csVN “dị ứng” là đúng
rồi! Và ba câu kế tiếp: “...
Mẹ trông con mau bước về nhà, Mẹ
mong con lũ con đường xa Ôi
lũ con cùng Cha quên hận thù!...” Có phải ba câu trên đây Trịnh Công Sơn
đă thiết tha kêu gọi đoàn quân csVN khát máu
đang cố vượt Trường Sơn xâm lăng
miền Nam hăy “mau
bước về nhà” – trở về Bắc Việt
– đừng gây hận thù nữa hay không? Và, qua hai câu cuối
của ca khúc Gia Tài Của Mẹ, tôi nhận thấy,
Trịnh Công Sơn không những là một nhạc sĩ
tài hoa, một nhân vật trốn quân dịch rất
... “kiệt xuất” mà c̣n là một... “nhà tiên tri
lỗi lạc”. Nếu không phải là
“nhà tiên tri lỗi lạc” th́ làm thế nào –
từ hơn nửa thế kỷ trước – Trịnh Công Sơn đă
tiên đoán được những điều sẽ
xảy ra cho dân tộc Việt Nam nếu csVN chiếm
được miền Nam? Sự tiên đoán đó
được diễn đạt rất rơ nét trong hai
câu này: “...Gia tài
của Mẹ
một bọn lai căng Dưới chính thể VNCH, những gia
đ́nh nghèo khó, người con gái phải hy sinh, làm
trong các quán “bars” – nơi quân nhân Hoa Kỳ thường
đến giải khuây – để giúp em ăn
học hoặc giúp Mẹ nuôi em; v́ Cha đă tử
trận. V́ hoàn cảnh kinh tế gia đ́nh khó khăn
như thế, những thiếu nữ và phụ nữ
kém may mắn này nói tiếng Anh rất khó hiểu mà
người nghe lại vui, nhưng, v́ lịch sự, không
dám cười. Tỷ dụ: “Không sao đâu”,
họ nói “No star where”;
thăm hỏi nhau: “Anh/chị sao rồi?”, họ
hỏi “You star ready?” v.v... Thế mà lính Mỹ cũng
hiểu và những thiếu nữ, phụ nữ đáng
thương này nuôi sống được gia đ́nh và
báo hiếu được công Cha, nghĩa Mẹ. Điều đáng thương hơn
nữa nơi những thiếu phụ v́ hoàn cảnh
phải lấy Mỹ, là, khi Mỹ rút quân khỏi
miền Nam Việt Nam, năm 1973, đa số phụ
nữ lấy Mỹ đă không rời bỏ quê nghèo
để theo chồng về Mỹ. V́ họ không
chịu rời Quê Hương sang Mỹ, cho nên, con lai
của họ cũng phải ở lại Việt Nam –
để nhận không biết bao nhiêu đắng cay
từ bạn hữu và người Việt cao tuổi! V́ tinh thần yêu Quê Hương cao độ của
những thiếu phụ miền Nam lấy Mỹ, mà, năm 1987, Hoa Kỳ phải
đưa ra đạo
luật Amerasian Home Coming Act, để đem về Mỹ gần
30.000 trẻ
em Việt Nam lai
Mỹ và gia đ́nh của các em.
(3) Những điều nêu trên
chứng minh rằng: Người Việt sống dưới
chính thể VNCH không hề “lai căng”, không hề
“bội t́nh” đối với Quê Hương
Việt Nam. Ngược lại, từ
sau ngày csVN chiếm được miền Nam Việt
Nam, cả triệu người Việt liều chết
vượt biển hoặc vượt biên giới
bằng đường bộ; sau đó, không biết
bao nhiêu gia đ́nh phải thế chấp tài sản
để con của họ được xuất
cảnh lao động, rồi ở lại luôn, không
về! Không biết bao nhiêu thiếu nữ và phụ
nữ Việt Nam chạy theo bất cứ người
đàn ông ngoại quốc hoặc người đàn
ông Á Đông nào có dáng vẻ “sang chảnh” như
Việt Kiều – già mấy cũng được –
th́ “xáp” đến, “bám” ông ấy như...
đĩa, với hy vọng được làm vợ ông
ấy để thoát khỏi “thiên đường”
csVN! Không biết bao nhiêu gia đ́nh đại gia, ngày
trước Cha, Chú, Bác, anh, em xẻ Trường Sơn
đánh Mỹ “kíu” nước, bây giờ
“tuồn” qua Mỹ, “đông như quân Nguyên”! (4) Việt Nam đă “được
thống nhất!” gần 50 năm, tại sao người
Việt không ở lại trong nước để hưởng
“thái b́nh?” do csVN “dựng” lên mà người
Việt đành phải ĺa xa Quê Mẹ để
trở thành “bọn lai căng” và “lũ bội t́nh”
– đúng như lời tiên đoán của Trịnh Công
Sơn? Câu hỏi này chỉ người
Việt – không cộng sản – trong nước,
mới có thể trả lời một cách thật ḷng
và chính xác! ĐIỆP
MỸ LINH *.- Ảnh
trên internet. 1&2.- Bản tin cùng
ngày/BBC. 3.- Thanh Trúc/RFA ngày
09/05/2015. 4.- Từ một bài báo
trong nước. Sorry, tôi không nhớ tên tác giả/tên
báo điện tử đó. |