NGUYÊN NHÂN TỴ NẠN VÀ ĐỊNH CƯ Ở H̉A LAN (Netherlands)

Các huynh đệ, các niên trưởng và các bạn ĐTKN.26 thân mến!

Hôm nay, kỷ niệm ngày rời quê hương yêu dấu  VN, ra đi chấp nhận sự chết 99%, tận nhân lực t́m bến bờ tự do, bởi v́ không thể nào ở lại VN với một tương lai vô vọng và phải luôn bị sống dưới gông cùm và xiềng xích.Vả lại, không cần phải kể các chi tiết về cuộc sống hiện nay, sau hơn bốn mươi năm dưới chế độ CSVN của 90 triệu công dân VN (Dân đen), các bạn cũng đă tự hiểu và thấy.
Trên khắp mọi miền của đất nước VN, từ thành thị đến thôn quê, những nơi, những chỗ thuận lợi và tốt đẹp, tất cả đă đều do các dân miền Bắc chiếm đọat và quản trị. Hơn nữa, các bậc cha mẹ, ai nấy cũng đều đă cố gắng chịu khó, chịu cực, nhịn ăn, nhịn mặc, tiết giảm gần như mọi nhu cầu và thụ hưởng cá nhân, hầu lo lắng và mong muốn đào tạo cho các con cái học hành nên người, nhưng đại đa số các dân đen VN nói chung và các dân miền Nam nói riêng, hầu như đă đều "Cát tràng đă đêm đổ xuống biển Đông", bởi v́ các cơ cấu đầu năo then chốt lănh đạo trên đất nước VN, tất cả đều là các thành phần đảng CSVN, cùng các thân bằng, quyến thuộc của họ.
V́ vậy, nói ra th́ cảm thấy thật đau ḷng và uất ức, đất nước VN, kể từ sau 30 tháng tư năm 1975, không phải hoàn toàn của dân tộc VN, mà là chỉ dành riêng cho đảng CSVN mà thôi. Đă vậy, cuộc sống của đất nước VN luôn bị lo sợ, khiếp đảm và khốn khổ trước các tệ đoan và tệ trạng của xă hội, do bởi sự đàn áp và hống hách của công an; nạn thất nghiệp lan tràn, dù đă đạt được các bằng cấp đại học; nạn cướp giựt, bắt cóc và giết người xảy ra như cơm bữa, ngày càng trầm trọng và bành trướng; nạn khốn khổ, nghèo túng và đói kém, đă xui khiến các dân tộc VN, các thanh niên, thanh nữ phải đem thân làm trâu mọi hoặc đáng thương hơn nữa là các phụ nữ VN, nhất là ở các miền quê thôn dă, đă đem thân ngọc ngà để hiến dâng cho các bọn đàn ông TQ, Đài Loan, Singapore, Mă Lai.., hầu mưu cầu sự sống cho cá nhân và gia đ́nh; nạn các hoá chất độc hại do Tàu khua TQ và các Gian thương VN;và cuối cùng là nạn tham nhũng của hầu như các Quan Thầy CSVN, đă hùa nhau cào cấu các tài nguyên và của cải của dân tộc và đất nước VN.

Tóm lại, sau hơn 40 năm đă may mắn thống nhất và lănh đạo đất nước VN, thay v́ đă mang lại cho dân giàu nước mạnh, nhất là mọi người công dân VN được có cuộc sống no ấm và hạnh phúc trong cảnh tự do và thanh b́nh. Đằng nầy, các thành phần Chóp bu đầu năo lănh đạo CSVN, đại đa đố đă đều giàu sang, phú quư, sống trong cảnh nhà cao cửa rộng, lên xe xuống ngựa, ăn trên ngồi trước, tiền bạc châu báu chứa đầy kho và c̣n cất giấu, đem gởi sang hải ngoại.
Thật là tủi nhục và đau ḷng con Quốc Quốc!

Thân gởi đến Các huynh đệ, các niên trưởng và các bạn ĐTKN.26 thêm một bài viết về "NGUYÊN NHÂN TY NẠN VÀ ĐỊNH CƯ Ở H̉A LAN (Netherlands)".

Sau ba năm ở lại VN kể từ ngày 30.04.1975, tôi phải bận lo cha mẹ và các em, hầu chu toàn bổn phận “PHỤNG DƯỠNG CHA MẸ” và “QUYỀN HUYNH THẾ PHỤ”.Nhân có một người bạn học cùng làng, cũng trong khóa SVSQ/HQ/NT, đă học tập cải tạo vừa mới được tự do về nhà. Người bạn này nài nỉ tôi cùng đi vượt biển để giúp lái tàu, v́ đương sự tuy là sĩ quận Hải Quân, nhưng là nghề cơ khí. Mùa thu rằm tháng 09/78, tôi và đứa em trai ra đi vượt biển cùng với 24 người, xuất phát từ làng Mỹ Sương, Rạch Miễu, Vĩnh Long, đi ra cửa biển Cổ Chiên. Khi chúng tôi vừa ra đến cửa biển th́ máy thuyền bỗng dưng bị hư, con thuyền đă phải bị trôi lênh đênh trên biển suốt hơn một tuần, rất may là không gặp tàu tuần của Hải quân CSBV và không bị ch́m dưới ḷng đại dương. Con thuyền được gió nồm (gió thổi từ hướng nam) thổi dần dần ra gần đến miền trung Việt Nam (đỉnh núi sáng), tôi đă cho con thuyền luôn gối sóng để được an toàn, v́ nếu con thuyền nằm ngang với lượn sống sẽ dễ bị lật úp. Khi ra đi, tôi đă nói với mọi người rằng :"Chúng ta đi vượt biển 99% là chấp nhận theo tử thần, c̣n 01% là chỉ nhờ Chúa hoặc Các chư Phật và Thánh, Thần mới hy vọng sống được mà thôi, c̣n tôi phụ trach lái tàu và các người phụ trách máy sẽ tận hết nhân lực".Lúc máy thuyền đă được chạy lại, thay v́ theo hướng 90 độ băng qua Phi Luật Tân, phải đi sóng ngang rất nguy hiểm, nên tôi đă tự quyết định là con thuyền đành phải trở lại miền nam Việt Nam và sau đó sẽ tẻ đi Singapore.Tối hôm đó, chúng tôi đă gặp một chiếc tuần dương hạm (Whec) mà Hải quân CSBV đă trưng dụng của Hải Quân Việt Nam Cộng Ḥa, nhưng rất may mắn, nhờ áp dụng hải quân chiến thuật chúng tôi đă vượt thoát sau lái của chiếc tuần dương hạm này theo hướng truy tầm mà Hải quân CSBV đă dùng radar chấm vẽ và xác định vị trí nhớ ánh đèn trên con thuyền của chúng tôi. Cũng rất may là lúc đó trời tối đen như mực và khi thuyền của chúng tôi đă vượt qua khỏi hướng truy tầm th́ mặt trăng xuất hiện soi sáng cả một vùng biển mênh mông, nhất là biển êm như mặt nước hồ thu, tôi lái con thuyền như đang cởi con ngựa phóng nước đại, chạy một mạch đến gần sáng th́ đă ra được hải phận quốc tế, khỏi phải bị tàu tuần của Hải quân CSBV nữa, nhưng rất lo sợ v́ sẽ bị hết lương thực và bị sóng to, gió lớn.Chạy lang thang giữa biển cả mênh mông suốt gần một ngày mà vẫn chưa gặp được tàu cứu vớt, chúng tôi đă gặp vài ba chiếc tàu vận tải của các nước cộng sản Đông Âu, họ đă thấy con thuyền của chúng tôi, nhưng không tàu nào cứu giúp.Măi đến gần tối, nh́n sau lái thuyền, tôi đă thấy một con tàu ở rất xa.Tuy nhiên, tôi đă hy vọng và nổ lực lái con thuyền đón đầu con tàu này, nghĩ và nói th́ dễ dàng, nhưng ở trên biển chớ đâu phải ở trên đất liền mà giải quyết như ư của ḿnh được, có lẽ cuối cùng Ơn Trên đă cứu giúp, con thuyền của chúng tôi đă gặp được chiếc tàu hàng hải chở xăng, ga, dầu của nước Ḥa Lan và chúng tôi đă được chiếc tàu này cứu vớt.Vị thuyền trưởng đă nói với chúng tôi:''Các người được may mắn lắm, nếu không được tàu của chúng tôi thấy và cứu vớt th́ chỉ c̣n vài giờ nữa là biển sẽ động, sóng to, gió lớn, con thuyền của các người sẽ đi thăm hà bá".Khi đă được lên tàu, tôi ngó lại chiếc thuyền th́ thấy một đàn cá voi phun nước từ giả chúng tôi và con thuyền, có lẽ suốt hải tŕnh trên biển, đoàn cá voi này đă ở dưới mạn thuyền hổ trợ và giúp đỡ chúng tôi.V́ được tàu Hỏa Lan cứu vớt nên tất cả chúng tôi đều phải sang nước Ḥa Lan tỵ nạn và định cư, riêng những ai có thân nhân ở Mỹ, Pháp hoặc Úc...bao lănh th́ sẽ được cứu xét đoàn tụ, người bạn của tôi và gia đ́nh đi định cư ở Canada, tôi và đứa em trai đành phải sinh sống ở nước Ḥa Lan.

Cuộc sống ở HL tuy rất an nhàn, nhưng rất khó phát triển không giống như ở Hoa Kỳ, bởi v́ bị trở ngại vấn đề ngôn ngữ đối với những người lớn tuổi, phải học và nói tiếng Ḥa Lan. Tại nước Ḥa Lan,  sau khi tu nghiệp bằng hàng hải thương thuyền hai năm ở trường Cao đẳng Hàng hải (HZS) Amsterdam, tôi đă bị thất nghiệp, bởi v́ số thuyền phó trẻ Ḥa Lan đă bị thặng dư quá nhiều, có gần tám, chín trăm người đang bị thất nghiệp. Do đó, tôi phải t́m một nghề, hoặc một phương tiện khác để mưu sinh. Sau khi đă suy nghỉ và quyết định, tôi t́m học nghề nấu bếp, hầu sau này nếu có dịp và có vốn riêng,  tôi sẽ mở một nhà hàng. Khi đă thu thập và học xong nghề bếp Tàu Việt, tôi không thể mở nhà hàng được v́ cần phải có tài chánh và đi làm công cho các nhà hàng th́ lại không có được th́ giờ cho bản thân và gia đ́nh, nhất là những ngày cuối tuần và những ngày lễ, Tết, mọi người đều được nghỉ ngơi thoải mái mà ḿnh lại phải vùi thân làm việc.V́ vậy, tôi quyết định không làm việc nhà hàng, chờ khi nào có được điều kiện tài chánh sẽ tự ḿnh làm chủ và tự ḿnh làm việc cho ḿnh, dù có bị g̣ bó thời gian và cực nhọc cũng không sao. Do đó, tôi đă xin vào làm cho một hăng xưởng để t́m mưu kế sinh nhai và định làm tạm thời, nhưng đă kéo dài đến nay gần hai mươi năm trường và hiện giờ, tôi đă được may mắn hưu trí sớm và được hưởng lương đầy đủ 100% cho đến ngày hưu trí thật sự. Nơi xứ người, tôi chỉ có duy nhất một đứa con gái, nay đă được 32 tuổi (Qúy hợi), rất thông minh, hiếu để, tự lập và bương trải, vợ chồng tôi đă không phải bận lo ǵ cả. Lúc học xong V. W. O (Tú tài phần hai) và lên đại học,  đứa con gái vừa làm, vừa học, đă tự túc mọi vấn đề, như: học phí, sách vở, nhà trọ và ăn uống....Năm 2008 ( 24 tuổi), đứa con gái đă đậu được bằng Bachelor và Master of Science (MSc) in International Management và được trúng tuyển vào làm việc một hăng Mỹ Cisco ở Amsterdam Netherlands. Năm 2013, đứa con gái đă được hăng chính Cisco ở USA mời sang Mỹ làm việc tại San Francisco và sau đó năm 2014, đă tự xin chuyển đến làm việc cũng hăng Cisco tại Newyork, bởi v́ chức vụ và lương bổng được khả quan hơn. Tuy nhiên, đứa con gái chỉ làm việc ở Mỹ thêm một vài năm nữa và sẽ trở lại Netherlands.
Hiện tại, tôi đă được hoàn toàn thảnh thơi và an nhàn, v́ đă giải quyết xong các bổn phận, cũng như trách nhiệm đối với bản thân và gia đ́nh, nhất là đă chu toàn bổn phận phụng dưỡng cha mẹ và quyền huynh, thế phụ đối với cha mẹ già bịnh và các em nhỏ dại suốt thời gian đă sinh sống tại VN.

Giờ đây, tôi đă được hưu trí sớm v́ rất may được áp dụng luật Lao động cũ, chớ c̣n bây giờ mọi người phải làm việc đến 66, 67 tuổi mới được hưởng hưu trí.

Niềm hy vọng và mong muốn duy nhất của tôi là sẽ nỗ lực và cố gắng tạo ra những chiếc ch́a khóa tâm linh và thiết thực qua các kinh nghiệm sống thực đă bương trải, thu thập và học hỏi, hầu giup đỡ cho bá tánh, thập phương, nhất là dân tộc Việt Nam, mọi người ai ai cũng có thể dễ dàng hiểu và biết nơi t́nh cảnh của bản thân và gia đ́nh. Nhờ đó, họ sẽ tự nguyện tự giác và tự cải thiện cuộc sống trở nên hoàn thiện và hoàn mỹ. Tuy nhiên, rất phức tập và khó khăn, nhưng” Cái ǵ khó mà người ta không làm được, ḿnh làm được mới quư”.
Tóm lại, nói cuộc sống trần gian này, tất cả là bể khổ và là một môi trường gian truân và thử thách. Do đó, chúng ta phải luôn ẩn nhẫn tu tâm và sửa tánh, ”Nhân vô thập toàn”,  chúng ta phải luôn hiên ngang và sáng suốt lao vào các nghịch cảnh và các mặt trái trong mọi tầng lớp, giai cấp và khía cạnh của trường đời.Có bị gian nan, hiểm nguy và thất bại mà đă gặt hái và thu thập được th́ mới có được giá trị thực tiễn và cao quư. Điều quan trọng và cần thiết trong sứ mạng học hỏi các kinh nghiệm sống thực là chúng ta phải luôn luôn duy tŕ hiểu biết và đạo đức. Nếu không, chúng ta sẽ dần dần bị lôi cuốn và bị mê hoặc vào tham, sân, si để rồi sẽ bị rơi vào các hố sâu, vực thẳm, không sao gội thoát và cứu văng lại được.”Thân tàn, ma dại”,  chúng ta suốt đời phải chịu cảnh tăm tối và bất hạnh.

Những con người đă được Trời, Phật ban cho sứ mạng, chúng ta phải luôn ghi nhớ rằng trong những lúc hoạn nạn, gian khổ và hiểm nguy bao giờ cũng được các chư thiên, chư Phật và các Tiên, Thánh, Thần pḥ trợ.V́ vậy, chúng ta phải giữ vững niềm tin, chu toàn và hoàn tất nhiệm vụ.

Thiện Thành TCN.

Tái bút:

Xin giới thiệu sơ qua về Thiện Thành TCN!
Trong quá tŕnh của cuộc đời, NCT đă trải qua nhiều tôn giáo: đạo Công giáo, Phật giáo, Tin lành, Thông Thiên học. Sau đó đă ngưỡng mộ đức Phật Thích Ca Mâu Ni, NCT đă quy y và chọn đạo Phật làm niềm tin. Cuối cùng nhờ lăn trăi vào các mặt trái của đời sống xă hội, NCT đă học hỏi và thu thập được các kinh nghiệm sống thực tiễn và giá trị. V́ vậy, hiện giờ theo quan niệm và nhân định của NCT, đạo làm người cũng cần thiết và hữu dụng như các đạo, nhưng chúng ta phải luôn duy tŕ LƯ TRÍ và ĐẠO ĐỨC trên bất cứ khía cạnh và mọi phương diện. Đối với bản thân, chúng ta phải luôn THÀNH THẬT và THA THỨ, c̣n đối xử với mọi người, chúng ta phải luôn thể hiện LẺ PHẢI, CÔNG BẰNG và ĐẠO ĐỨC. Đồng thời, chúng ta phải có tư tưởng TIẾN HÓA thay v́ đa số dân VN ḿnh có tư tưởng THOÁI HÓA.Hơn nữa, chúng ta lúc nào cũng phải dựa trên căn bản TU THÂN, TỀ GIA, TRỊ QUỐC và B̀NH THIÊN HẠ. Ngoài ra, trong cuộc sống trần thế, chúng ta kiên tâm, tŕ chí, cố gắng và học hỏi, tạo kiến thức hiểu biết và tùy theo các điều kiện và các phương tiện thích nghi và thuận lợi, chúng ta giúp cho mọi người tự nguyện, tự giác ngộ hầu tự khai mở tâm huệ để cái thiện và phát triễn cuộc sống hoàn thiện, hoàn mỹ. Đó chính là việc làm phước đức và cũng chính là con đường tu hành hữu dụng và thực tiễn! Vả lại, chính nhờ phước đức mà chúng ta và gia đ́nh của chúng ta sẽ luôn được an lành, mạnh giỏi, luôn được gặp mọi điều tốt đẹp và hạnh phúc. Chớ không giống như những lời cầu nguyện suông nơi các đ́nh, miễu, chùa chiền và các nhà thờ! Trời, Phật, Chúa luôn quan sát và ghi nhận trước ánh sáng và trong bóng tôi tất cả mọi tư tưởng và hành động của mỗi con người nơi cơi trần thế này. Ai có phước, có đức sẽ được Trời, Phật, Chúa ban cho PHƯỚC BÁO, cuộc sống TỐT LÀNH và sẽ được lên THIÊN ĐÀNG. .Ngược lại, ai đă gieo những sự việc xấu xa, ích kỹ, tham lam, hung dữ và ác độc th́ trước sau, sớm muộn ǵ nơi đời sống hiện tại này, họ và gia đ́nh của họ cũng sẽ bị xảy ra những t́nh cảnh và sự kiện bi thảm, sầu khổ, đau đớn và tan thương. Khi chết đi chắc chắn rằng họ sẽ bị NGHIỆP BÁO, bị đưa xuống địa ngục và sẽ bị Sa tăng, Quỷ sứ trừng phạt và hành h́nh. Tóm lại, Trời, Phật, Chúa rất quang minh và chánh đại! Trên cơi dương trần này, một mảnh lông tơ cũng không sao thoát khỏi được lưới Trời! Có phước, có đức mặc sức mà hưởng, c̣n để lại cho con, cho cháu nữa.

Thiện Thành TCN.

Tai biến, họa hoạn, bịnh tật và sống chết là lẽ thường tinh xảy ra nơi cuộc sống dương gian này, không ai có thể cưỡng lại được định mạng đă an bài. Tuy nhiên, có phước có đức sẽ được tai qua nạn khỏi, tránh được những cảnh khổ ải và bị thảm. Hăy tự tin và chấp nhận những vui buồn diễn tiến trong kiếp sống con người! Hăy b́nh tỉnh, sáng suốt và can trường trước mọi t́nh cảnh xảy ra nơi thực tại! Cuộc vui nào rồi cũng sẽ tàn và cơn buồn nào rồi cũng sẽ tan, dù có tiếc nối, lưu luyến và thương nhớ cũng không sao thỏa đáng như ư nguyện ḿnh được. V́ vậy, trước mọi nghich biến bất chợt bị đang và sẽ xảy ra trong cuộc sống, chúng ta hăy thực tế suy tính cẩn thận và kỹ càng để mà giải quyết một cách ổn thoả và tốt đẹp. Nghịch cảnh của trường đời bao giờ cũng là những bài học quư báu và giá trị.

Thiện Thành TCN  

Luật nhân quả   ÁC LAI ÁC BÁO   VAY TRẢ NHĂN TIỀN
1) Trước hết, chúng ta cần t́m hiểu về luật nhân quả. 

Luật nhân quả thường được tóm gọn bằng bốn chữ: "Nhân nào quả nấy". Thực đúng như vậy, trên phương diện khoa học thực nghiệm, nếu gieo hạt nhân cam, sau một thời gian, chúng ta có được cây cam và sẽ gặt được quả cam, cộng thêm với một số điều kiện cần thiết, thường được gọi là trợ duyên, chẳng hạn như: phân bón, ánh nắng, nước tưới, thuốc trừ sâu, công chăm sóc. Không thể nào có chuyện gieo nhân cam ngọt lại gặt quả chanh chua, hoặc ngược lại.

Luật nhân quả được áp dụng trong ba thời: quá khứ, hiện tại, vị lai. Có khi gieo nhân trong quá khứ, hiện tại mới gặt quả. Có khi gieo nhân trong hiện tại, gặt quả ngay trong hiện tại. Có những gieo nhân trong hiện tại, vị lai mới gặt quả. Thí dụ như: gieo nhân tu tập lâu dài, một cách kiên tâm tŕ chí, mới gặt được kết quả cuộc sống an lạc hạnh phúc, cao hơn nữa, đạt được giác ngộ và giải thoát. Trái lại, sinh sự sự sinh, đánh người người đánh, chơi dao đứt tay, chơi lửa phỏng lửa, ngay trong hiện tại, cho nên thường được gọi là quả báo nhăn tiền.

Tuy nhiên, có người gieo nhân thiện lành, trong hiện tại, như là: tụng kinh, niệm Phật, đi chùa, bố thí, cứu người, giúp đời, ăn hiền, ở lành, hiếu thảo, nhưng thường gặp phải những quả chẳng lành, trong hiện tại, như là: xui xẻo, tai nạn, thất bại, con cái hư hỏng, gia đạo bất ḥa, cửa nhà suy sụp.

Trái lại, có người gieo nhân xấu ác, chẳng lành, trong hiện tại, như là: trộm cắp, gian giảo, lừa đảo, ngậm máu phun người, vu khống cáo gian, sang đoạt của cải, tâm địa hiểm độc, đâm bị thóc thọc bị gạo, làm nhiều việc thất nhơn ác đức, nhưng lại gặp nhiều quả tốt lành, trong hiện tại, như là: giàu sang, quyền thế, ăn nên làm ra, sự nghiệp phát triển, thế lực ngày càng lớn lao, địa vị ngày càng vững mạnh.

**Trường hợp gieo nhân lành trong hiện tại, nhưng quả lành chưa kịp trổ ngay hiện tại. Trong khi đó, gieo nhân xấu ác, chẳng lành, trong quá khứ, hiện tại đang trổ quả báo. Thêm nữa, nhiều người tu mà không học, chỉ biết tụng kinh, niệm Phật, làm lành, nhưng không thấu hiểu giáo lư một cách rơ ràng, để áp dụng trong cuộc sống hằng ngày.
Nhiều khi làm được một vài việc lành, như là: giúp người một việc, trích dẫn một bài kinh, t́m giúp một cuốn sách, rồi đâm ra kênh kiệu, ngă mạn, tưởng rằng đă làm phước nhiều rồi, đ̣i được đền đáp, đ̣i được trân trọng! Tụng kinh niệm Phật, mà không biết đối xử từ bi hỷ xả, không áp dụng giáo lư trong cuộc sống hằng ngày, th́ trách sao gia đạo chẳng bất ḥa, con cái chẳng hư hỏng, người khác chẳng trân trọng!

**Trường hợp sau, gieo nhân xấu ác, chẳng lành, trong hiện tại, nhưng quả báo chưa kịp trổ ngay hiện tại. Trong khi đó, gieo nhân lành trong quá khứ, hiện tại đang trổ quả lành. Tuy nhiên, khi những quả lành chấm dứt, nghĩa là phước báo hết, con người phải đền trả những nghiệp báo xấu ác, chẳng lành, đă tạo hiện tại hay trước đây.
Do đó, chúng ta không ngạc nhiên khi đọc tin tức về một nhà triệu phú bị khánh tận tài sản, vợ con phản phúc, bạn bè trở mặt, đến nỗi phải quyên sinh, tự vẫn để thoát nợ đời! Hoặc tin tức về các nhà lănh đạo chính trị, hay tôn giáo, bị lật đổ, bị đăo chính, bị ám sát, bị hành h́nh thê thảm, chết không chỗ chôn thây! Hoặc tin tức về các công nương, quận chúa, hoàng tử gặp tai nạn trên xa lộ, chết chẳng toàn thây, gặp tai nạn trên biển cả, chết mất luôn xác!

Trong Kinh A Hàm, Đức Phật có dạy:
Dù cho lên non, xuống biển vào hang,
nghiệp báo đă mang, vẫn theo con người,
như h́nh với bóng, không ai có thể,
tránh được thoát được.

2) Vấn đề chính quyền Hồi giáo Taliban phá hủy các tượng Phật cổ.
Hiểu rơ luật nhân quả như trên, chúng ta biết ngay rằng: việc chính quyền Hồi giáo Taliban xứ Afghanistan hiện tại (năm 2001) cho phá hủy các tượng Phật cổ, không phải là "quả của nhân thiện lành, chưa từng xâm chiếm bất cứ nước nào" trước đây.

Chúng ta nên thấu hiểu rằng: Luật nhân quả luôn luôn đúng trong ba thời, không hề sai chạy, không có ngoại lệ. Chỉ hiềm một nỗi, chúng ta chưa đắc Phật nhăn, để thấy rơ tường tận, như người đứng trên lầu cao nh́n xuống ngă ba, ngă tư đường, mà thôi! Cho nên, chúng ta không nên khẳng định: đâu là nhân, đâu là quả, trong trường hợp này!
Chỉ có những tượng Phật trang nghiêm, điêu khắc khéo, nét thanh tịnh, đáng được chiêm ngưỡng, thờ phượng. Các tượng Phật hay tranh Phật bị hư hỏng, bị mối mọt gặm nhấm, mất trang nghiêm, cần nên hủy bỏ. Có nhiều Phật Tử không nắm vững giáo lư, không dám hủy bỏ đi, cứ thắc mắc, động tâm măi về chuyện này! Thêm nữa, chúng ta nên biết mọi sự sự vật vật trên thế gian này có h́nh tướng, chẳng hạn như là: cái bàn, cái nhà, tượng Phật, quả đất, đều trải qua bốn giai đoạn: thành, trụ, hoại, không.

Nghĩa là: tượng Phật cổ thành h́nh do công sức xây dựng của con người có tâm thành trước đây, trụ thế được hai ngàn năm nay, đă tới thời kỳ bị hư hoại với thời gian, với nắng mưa, và giờ đây trở về hư không, cũng do công sức phá hoại của con người. Thành trụ hoại không, c̣n được biết là: sinh, trụ, dị, diệt. Thế thôi! Chúng ta không nên bận tâm, không nên động tâm về những chuyện xảy ra trên thế gian như vậy.
Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật có dạy:
Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng.

Nghĩa là: Phàm ở đời, cái ǵ có h́nh tướng thảy đều là hư vọng, là vô thường, không tồn tại vĩnh viễn, chính là nghĩa như vậy. Ngay xác thân tứ đại của Đức Phật Thích Ca cũng phải đem đi thiêu, sau khi nhập diệt. Các đệ tử đă chuyển niềm tiếc thương ngậm ngùi thành sức mạnh, đem chánh pháp truyền bá đến muôn người, thuộc muôn thế hệ sau, cho được lợi ích không thể nghĩ bàn. Nhờ đó, chánh pháp được lưu truyền măi măi cho đến ngày nay và ngàn sau.

Chúng ta nên biết rằng: Con người chỉ có khả năng hủy diệt tượng Phật, dù bằng vàng, bằng đá, bằng đồng, hay bất cứ vật liệu nào, chứ chẳng ai tiêu diệt được Phật Tánh. Tại sao như vậy? Bởi v́, Phật Tánh không có h́nh tướng và mọi người đều có Phật Tánh một cách b́nh đẳng.
Trong Kinh Hoa Nghiêm, Đức Phật có dạy:
Nhất thiết chúng sanh, giai hữu Phật Tánh.
Nghĩa là: Tất cả chúng sanh đều có Phật Tánh.

3) Phật giáo đại thừa và tiểu thừa.
Đây chỉ là cách gọi các tông phái Phật giáo truyền đi từ các miền của xứ Ấn Độ, qua các xứ sở lân cận ở châu Á, c̣n được gọi là: Bắc tông và Nam tông. Phật giáo đại thừa, c̣n được gọi là Phật giáo phát triển, bởi v́, du nhập vào bất cứ quốc độ nào, Phật giáo phát triển một cách ḥa b́nh, hội nhập với văn hóa địa phương, không có sự tranh chấp hay kỳ thị, thường biến thành Phật giáo của xứ sở đó. Chúng ta thấy có Phật giáo Việt Nam, Phật giáo Trung Hoa, Phật giáo Nhật Bản, Phật giáo Triều Tiên, Phật giáo Tây Tạng, Phật giáo Ấn Độ, đều có bản sắc riêng biệt.

Phật giáo tiểu thừa, c̣n được gọi là Phật giáo nguyên thủy, chủ trương giữ nguyên cách hành đạo thời Đức Phật c̣n tại thế, cũng truyền bá một cách b́nh yên, an lạc, như là: Phật giáo Tích Lan, Phật giáo Thái Lan, Phật giáo Miến Điện, Phật giáo Ai Lao, Phật giáo Cao Miên.

Dù là tông phái nào, Bắc tông hay Nam tông, nói chung Phật giáo đều có tính thiết thực, thực tế, có thể áp dụng được trong cuộc sống hằng ngày, dù là Phật Tử hay không phải là Phật Tử, để thăng hoa cuộc sống, chuyển hóa tâm linh, biến bất an thành an lạc, biến khổ đau thành hạnh phúc.

Phật giáo chủ trương con người phải tự cất bước trên con đường tu tâm dưỡng tánh, không có bất cứ ai làm thay ḿnh được. "Ai ăn nấy no, ai tu nấy chứng", đó là sự thực công bằng tuyệt đối. Khi thực hành đến mức độ rốt ráo, ba la mật, chúng ta sẽ thấy mọi sự sự việc việc đều dung thông vô ngại, lư sự viên dung. Đức Phật chỉ cứu độ con người hữu duyên, tức là con người chịu tu học theo đúng chánh pháp, chứ không cầu nguyện van xin, để được Đức Phật ban ơn cứu giúp. Tại sao như vậy? Bởi v́, van xin cầu nguyện thực sự có được ǵ đâu, chỉ làm cho con người được an tâm, b́nh an trong tâm hồn, trong khoảng thời gian bị nhiệt năo mà thôi.

Trong Kinh Pháp Cú, Đức Phật có dạy:
Hăy tự thắp đuốc, tự ḿnh bước đi.
Thắp sáng trí tuệ, ngọn đuốc chánh pháp.
Nghĩa là: mọi người phải t́m hiểu, học hỏi chánh pháp, đem ngọn đuốc trí tuệ của ḿnh mồi với ngọn đuốc trí tuệ Phật, bằng cách nghe giảng giáo lư, nghiên tầm kinh điển, rồi tự suy nghĩ, ứng dụng trong cuộc sống hằng ngày, giữ ǵn giới luật, tu tập thiền định, phát triển trí tuệ bát nhă. Nhờ giữ ǵn giới luật nên tâm trí được thanh tịnh và trí tuệ bát nhă khai mở. Trong Phật giáo, đó là: tam vô lậu học "Giới Định Tuệ" và tam tuệ học "Văn Tư Tu", có khả năng đưa chúng ta đến chỗ giác ngộ và giải thoát. Đó chính là tính thiết thực của Phật giáo vậy.

4) Phật giáo Tây Tạng.
C̣n việc các nước trước đây theo Phật giáo, nay biến thành Hồi giáo, mọi việc thay đổi, đổi thay chỉ chứng minh cuộc đời là vô thường, đúng lời Đức Phật đă dạy trong kinh điển mà thôi. Riêng Phật giáo Tây Tạng gặp nạn phải lưu vong, đó là việc bất hạnh. Tuy nhiên, trong cái bất hạnh có cái hạnh lành, trong cái rủi có cái may, trong cái xui có cái hên, đó là: Phật giáo Tây Tạng hiện nay phát triển mạnh tại khắp nơi trên thế giới. Cũng như người Việt chúng ta sống khắp nơi trên thế giới hiện nay, không có ǵ gọi là: tủi nhục hay không tủi nhục. Tủi nhục hay an lạc không hẳn tùy thuộc nơi chốn, hay hoàn cảnh, mà tùy thuộc vào tâm thức của con người. Tâm c̣n nhiều loạn động, con người c̣n thấy tủi nhục và đau khổ. Tâm được b́nh an, thiền định, con người cảm thấy an lạc tự tại.

Trong kinh sách có câu: "Tùy theo chỗ ở thường an lạc".
Chúng ta thoát ra khỏi cảnh giới nhị biên đó, sẽ t́m được hướng tích cực, đó là: đem nhân lực, tài lực, vật lực, trí lực, từ mọi nguồn trên khắp thế giới, về phục vụ quê hương tổ quốc, khi hội đủ nhân duyên thuận tiện. Đó là cách chúng ta chuyển hóa nhân chẳng lành thành quả lành.
Trong Kinh Hoa Nghiêm Đức Phật có dạy: Nhất thiết duy tâm tạo.
Nghĩa là: cảnh giới thiên đàng niết bàn hay địa ngục trần gian, tất cả đều tùy thuộc vào tâm trạng của con người, do chính tâm của con người tạo ra. Chẳng hạn như là: muốn được tâm Phật th́ tự ḿnh phải bỏ tâm ma. Muốn được yên ổn th́ tự ḿnh phải bỏ tâm hay gây sự. Bởi v́, sách có câu: "sinh sự th́ sự sinh". Do đó, đạo Phật mới có tam tạng kinh điển, chỉ dạy tám muôn bốn ngàn pháp môn, để giúp đỡ con người được giác ngộ và giải thoát.

Tóm lại, các điểm sau đây chính là tính cách thiết thực của đạo Phật, mà Đức Phật dạy trong các kinh điển:
Hăy chuyển hóa phiền năo khổ đau thành an lạc hạnh phúc.
Hăy chuyển hóa thế gian ta bà khổ thành cơi tự tại niết bàn.
Hăy chuyển hóa phàm phu vô minh thành bực giác ngộ,
chánh đẳng, chánh giác.
Ty khuu Thich Chan Tue.

Thân gởi các bạn TB thêm một bài viết "ÁC LAI ÁC BÁO   VAY TRẢ NHĂN TIỀN"
Nơi cuộc sống dương gian này luôn bao hàm những sự việc mâu thuẫn và phức tạp,  kẻ giàu thường lấn áp,đè nén và khinh chê người nghèo;kẻ mạnh thường hiếp đáp kẻ yếu;kẻ khôn ngoan thường lợi dụng và sai khiến người ngu đần;kẻ thông minh thường qua mặt và xem thường người ngu dốt...Chung qui mọi hậu quả đều được diễn tiến một cách thật công bằng, quang minh và chính đại."Gieo cái ǵ rồi sớm muộn ắt sẽ gặp cái nấy mà thôi".Đă vậy c̣n phải bị quả báo ba đời:đời ông bà,đời cha mẹ và đời con cháu.Đồng thời,tiền của phi nghĩa và cướp giựt,dù đă có được nhiều và to tát bao nhiêu,rốt cuộc rồi cũng sẽ bị "Tiền mất,tật mang".

Bởi vậy, phần lớn chúng ta thường chỉ nh́n các khía diện bề ngoài mà suy đoán th́ quả thật là lầm lẫn,"Thấy vậy chớ không phải vậy".Ví như bọn Nhật, khi đă chưa xảy ra các thiên tai th́ mọi người ai ai cũng đều trầm trồ và khen ngợi, nào là một dân tộc giỏi giắn và thông minh,đất nước Nhật giàu có và tân tiến,nhưng chúng ta đă không chịu khó nh́n lại lịch sử,một dân tộc và đất nước đă đi ăn cướp của các quốc già láng giềng. Hơn nữa,"Có tiền mua tiên cũng được",có được dư giả th́ dễ dàng sinh ra lễ mễ,sinh ra mạnh thường quân,dễ dàng làm bố thí và làm phước thiện bởi Lấy vải thưa,che mắt thánh,sinh ra đẹp đẻ, quư phái và trường giả.Ví như bọn CSVN,sau hơn 40 năm vơ vét và bốc lột xương máu dân tộc và các tài nguyên đất nước.Hiện giờ,những thành phần chủ chốt lảnh đạo của đảng CSVN,người nào cũng có bạc triệu,bạc tỷ dollars USA và euro,đó là chưa kể các vàng bạc và châu báu. Bởi vậy,gia đ́nh và con cháu của bọn chúng tha hồ mà hưởng thụ;tha hồ mà ngao du,sơn thủy;tha hồ mà mua danh thơm,mua chức vị;tha hồ mà giao thiệp rộng lớn và nhất là dễ dàng cho con cháu họ phát triển tương lai,họ đă dùng tiền bạc dư thừa chạy lo cho các con cháu của họ du hoc sang các nước Âu,Mỹ,Úc...tiến thân và lập nghiệp,các bachelor và các master phần lớn đều là con cháu của bon CSVN."Có ngu dốt học riết rồi cũng thành khôn,thành giỏi"hoặc nếu cần th́ bỏ tiền ra mua bằng,mua cấp,dễ dàng mà.Trong khi đó,các dân đen,đại đa số,cơm gạo và áo quần không đủ ăn và không đủ mặc th́ làm sao mà có cơ hội học với hành.Bởi vậy,các thành phần lănh đạo then chốt CSVN đều là đám người của bọn họ,bao gồm một thiếu số những người thực tài và đại đa số là những kẻ vô tài,nhưng hầu hết các chức vị quan trọng và đầu năo đều là vây cánh,gia đ́nh và đăng phái của bon CSVN.Tuy nhiên,ngoài ra cũng có một số các dân đen đă đạt được khả năng tài giỏi,nhưng cũng không thể nào chen chân và cạnh tranh lại với những đám người CSVN,bọn chúng sẽ t́m đủ mọi cách để loại bỏ và đào thải những người dân đen này.
Tóm lại,ngày xưa ai mà khôn ngoan,quỷ quyệt,ác độc và tài giỏi hơn Tào Tháo,nhưng rốt cuộc rồi cũng không thoát khỏi lưới Trời,cuối cùng cũng đă bị Khổng Minh Gia Cát Lượng đánh bại và tiêu diệt.Thời vận đất nước Việt Nam của chúng ta cũng vậy,một triều đại nào quá gian tà và ác độc,sớm muộn rồi cũng sẽ bị diệt vong,ngày ấy sẽ không c̣n xa xôi nữa đâu???Chúng ta hăy hy vọng và chờ xem!!!
Thiện Thành TCN.

Trở lại